东轩吟社清代艺文士人的群体聚合.pdfVIP

大众文艺 ·文化综合· 东轩吟社：清代艺文士人的群体聚合 孙雨晨 (苏州大学文学院 215123) 摘要：东轩吟社是道光年间创办于杭州的诗社，成员为乡贤老 浩辞官后，与郡人孙复斋等人组织归田乐会，每月一聚。康雍乾 宿、青年才俊，兼及闺秀社员?作为一个郡邑性的文学社团，不仅深 时期，有孤山五老会、蕉园诗社等。嘉道以降，结社之风遂盛， 深地植根于江南这片沃土之中，而且与其他众多的诗社集成为具有全 江浙结社达全国之冠，有红梨社、潜园吟社等。咸同以后，雅集 国影响力的社群：东轩吟社绵延数十年，文人酬唱、讴歌温噱、壶觞 无闻。 裙屐之游的盛景艺会迭百次之多。名沆耆彦优游畅吟、寄情山水的才 东轩吟社是道光年问创办于杭卅I的文人社团，创办人为吴衡 俊之态构成了以东轩庭园为背景的纪念性的民闯文人群像图，即《东 照、汪远孙，社址在汪氏振绮堂“静寄东轩”。社集时间长达十 轩吟社图》。东轩雅集联动着家族的血亲交流，聚合着清代艺文群 年(1824——1833)，成员逾八十人，集会达百次。社集为《清 体，江南才女的风采亦有所展露。诗文唱酬、论艺品鉴的群体活动构 尊集》，社图为《东轩吟社图》。《东轩吟社画像》系光绪二 建了江南地方精英的社交网络，保存了江南晚清的最后风雅。 年(1876年)汪氏振绮堂刊本，内附记、传、题跋等。张炳垄作 关键词：东轩吟社；《东轩吟社图》；结社；雅集；《清尊 序；费丹旭绘正本略图《东轩吟社像》(27名社员)；黄士询作 集》 记；诸可宝撰《小传》(介绍33名成员的情况)；汪曾唯辑《题 词》；卷末跋语一卷。 基金项目：2012年度苏州大学研究生“卓越人才培养计划” 《清尊集·凡例》是迅速打开东轩吟社门的一把钥匙，主要 (项目编号阶段性成果。 内容为： (一)雅集每月举办一次，每月当值者由八人轮流，诗题由 嘉道以降，文人结社之风遂盛。红梨社、潜园吟社、东轩吟 当值者命选，诗作被保存成册。 社等文人社团如闪耀的明珠，勾连成一条璀璨的江南地域社团珠 (二)社员根据诗题而作，诗体不一，题材多样，主要有袜 链。此时，兰亭、西园业已翻篇，几、复风流已成往事。此刻， 古、泳物、纪胜等。 东轩吟社等文社产生了微妙的变化，继续展现清代文人的生活， (三)诗作多以诗人年龄即“齿序”为编排顺序。 反映清代社会的面貌。社图《东轩吟社图》与社集《清尊集》一 (四)体裁不仅有诗，亦有词、文。每集文载诗前，词附诗 样，都是雅集结社的表现语言，都是文人意趣与理想的具体表 后。 达。古今学者们对东轩吟社研究多有建树，为后来的研究者考证 (五)原存诗甚多， 《清尊集》只择取一半。 出宝贵的语料。然而，对于《清尊集》《东轩吟社图》的挖掘尚 (六)诗集主要由十多人所和，其他人的“吉光片羽”之作 显不足，诗社研究略显薄弱，本文试图以“群体”的角度作进一 亦收录。 步的阐释。 (七)每集数量多寡不一。 一、《清尊集》里看“吟社” (八)闺秀亦存题画诗词(虽然闺秀名字未列于《清尊集 结社与雅集是文人诗酒风流的表现形式，结社往往伴有雅 目》内)，闺秀主要有汪端、汪菊孙、陈瑛、汤芷、吴藻、韩云 集，而雅集不一定促成结社。结社自中唐后频见，宋、元、明时 章等。 勃兴，顺治时，朝廷禁结社。而至嘉道，结社复兴，迨及光绪 (九)集中所收为命题所作，投赠篇章不收入。 朝，结社成为文人的普通活动。杭州作为明清中国的文化高地之 (十)编集以年齿排列，不以官名高低为序。 一，促成了结社的一度繁荣。明代杭州文人结社形成风气，丁养 (十一)共16卷，卷首载有目录。 第三，着眼未来，维护品牌忠诚度。对于“中国百家金陵 争中，运用品牌营销，构建品牌资产应当是“中国百家金陵画 画展”来说，维护品牌忠诚度分为两个部分。第一，针对创作群 展”获得市场最终认可并且不断