『反串』不易.pdfVIP

掣业业簟业船业啦业业业螺业业坐业业业业业妇业业业业业业业业业始业业业糇 器 摇 ；品德善良的 “七仙女 摇 鬃 睾i U张，J、浮口张小萍 蘩 带带带带带带带带费 珠带芥芥蒂带带带带带带二书本带却s芥带带习降恭习F带带带二芥刁睁 黄梅戏经典剧目《天仙配》是著名黄梅戏表演艺术家 要途径。我在塑造“七仙女”这一人物形象是非常注意运用 严风英的代表作，她所塑造的“七仙女”形象脍炙人口，深入 “三化”手法。在“鹊桥”一场中，我用了大量的“外化”的舞 人心。我在主演《天仙配》中的“七仙女”时，除了高山仰止 蹈语汇，着力塑造的是“七仙女”的纯洁和朴实，这种美好的 般对严凤英老师的表演艺术全力继承外，还有意探索如何塑 性格基质，赋予了她在优越的生活环境中对弱者有一种与生 造出一个新世纪的能够让广大观众理解并接受的“七仙女” 俱来的同情心。这为她见到董永“卖身葬父”的惨状时，对董 形象。 永产生深深的悲悯打下叮基础。因此，当众姐妹们充满好奇 严凤英老师在塑造“七仙女”这一形象时是这样理解 地欣赏人间桩桩奇景时，她的表情却是那般凝重。在“分别” 的：“七仙女”是个神仙，按理也要从神仙的角度给她分析一 一场中，我也非常注意用“爆发力”极强的外化动作和唱腔 番。神仙我没见过，也没法见到，但是我可以把她按照人的思 把“悲剧”的色彩推向高潮，也把“七仙女”的“善良”品性 想情况来处理……我想她能从天上跑到地上，又敢当面向一 推向完美。“七仙女”从高高的象征着升天之路的台坡上挣 个陌生的男子主动地提出婚姻大事，并且想出一些巧妙的办 脱天兵天将，悲痛欲绝地匍匐在昏倒的董永身上，如撕云裂 法打动董永，难住刁恶的傅员外……那么，她一定是个既大 帛般唱出：“董郎昏倒在荒郊一”的大段唱段，这时候，她明 胆又聪明，既热情又能干的姑娘。”这固然没错，如果要让现 知自己上天之后也将受到惩罚，但她却一点也不关心自己命 代人接受“七仙女”，还必须着力在她的“善良”上下功夫。 运，却在为董永今后的境遇担忧。她在为未能彻底帮助董永 因为她的善良，她才极富“同情心”，她才能无怨无悔地爱上 而愧疚，这样善良的女性怎能不让人喜爱? 忠厚老实的青年农民——董永。 “善良”是人性中最美好的部分，也是中国传统女性的 确定人物定位，关键还在于塑造。用外化、物化、对象化 美德。这种品性也是跨越时代的，是人类社会永远继承的美 的手法，把生}舌中自然流露的，无拘无束的，甚至是难于用逻 德。因此，“大胆又聪明、热情又能干”加上品德善良的“七 辑语言表达的情感，转化成为鲜明可感的，舞蹈意味很浓的 仙女”才能为现代人理解和接受。 形象，是戏曲的表演最常用的手法，也是达到形神兼备的重 止 “反串”，众所周知，几乎是中国戏曲的一大特色，最初国剧都是男性演员扮演女性，而越剧、虽 鬃然已经有男演员登台参演，直至如今仍是以反串为主。已故的京剧大师梅兰芳先生与而今健在的越剧 鼍表演艺术家徐玉兰女士都是反串的典范，他(她)们反串过的许多艺术形象与同性演员演同性角色相 ：比总是别有一番神韵，带给观众无穷的回味。