人类学 （全套完整课件）.ppt

人类学概论 * 《BBC世界最偏远部落》 与世隔绝的部落-布须曼人 穆尔西人妇女用土盘装饰自己 人类学概论 * 米凯亚人回避其他部落 远离现代文明 科玛部族“树叶女人” 人类学概论 * 袖珍民族俾格米人 走进肯尼亚马赛族人的世界 人类学概论 * 三、中国影视人类学 1、中国影视人类学的发展 1905年,北京的丰泰照相馆摄制了戏剧纪录片《定军山》,此为中国第一部无声电影 1934年，《桃李劫》中国第一部有声电影。 人类学概论 * 2、民族志电影的分类： 第一类反映少数民族社会形态的综合性影片，如《苦聪人》、《独龙族》等； 第二类是家庭和婚姻形态的专题片，如《永宁纳西族的阿注婚姻》、《清水江流域苗族的婚姻》等； 第三类是文化艺术方面的专题片，如《丽江纳西族的文化艺术》、《苗族的工艺美术》等； 第四类是电视录像专题系列片，如《大理白族的名胜古迹》、《大理白族的本主崇拜》等。 人类学概论 * 第十二章 文化濡化与社会化 人类学概论 * 第一节 文化濡化 一、文化濡化的定义 文化濡化被界说为在特定文化中个体或群体继承和延续传统的过程。 文化濡化这个概念是美国人类学家赫斯科维茨在他1948 年出版的《 人及其工作》 这本书中首次使用的。 人类学概论 * 二、文化濡化的过程 第一个主要的濡化机构是家庭。 第二个遇到的濡化机构是学校。 第三个进行文化濡化的机构是单位。 现代化传播媒介的加入，使文化濡化过程更加复杂。 除此之外，不同的民族又有不同的文化设计，由此使得其成员的濡化过程也独具特色，推论下去，便会导致民族性的差异。 人类学概论 * 第二节 文化濡化的结果 一、世界观（课本282页） 世界观原词来自德语，指的是人对整个世界与周围环境的基本看法。 世界观可以划分成两个类型：草根世界观与都会世界观（都市世界观）。 1、草根世界观是反映小规模社会人和大自然和谐一致的世界观。 草根世界观反映了紧密的社会关系，即小规模社会的成员们会相互扶持，也反映了人们的技术与适应策略跟大自然之间的密切关系。 2、都会世界观是反映大规模社会中人和大自然二元对立的世界观。 人类学概论 * 二、价值观（课本283页） “价值观”是一个社会文化成员的关于对周围事物之是非曲直、爱恨、为与不为等带有原则和感情的理念与判断，并直接或间接影响其言行。 尽管有个别差异的存在，但在同一地区的居民，或同一社会阶层或族群的成员．通常会持有许多相同的价值观 。 “核心价值观”提供了社会行为与社会成员所追求的目标的基础 。 人类学概论 * 三、人格 1．人格的定义（课本284页） “人格”一词来源于拉丁文，即“面具”的意思。 人格是个体在濡化与社会化及在周围环境适应过程中表现出的个性特性之总称。 人格通常被理解为个人的气质、性格、兴趣、爱好的综合表现，进一步则被认为是由一系列的核心价值观、连续而持久的自我与身心组成。 人类学概论 * 2．人格的成长 人格的形成也就是一个人成长的过程，有着时间性、不可逆转性与持久性的特点。 人格是一个时间流程中由社会文化铸造的。 人格形成的过程分成如下几个阶段。 (1)幼儿时期 幼儿期的生活经历，对于人格的形成有很大的关系。 人类学概论 * (2)儿童成长期 在心理学家与人类学家看来，儿童时期在人格发展过程中有着决定性的作用。 心理人类学家卡丁纳指出儿童期在人格发展中的关键作用 。 无论是本尼迪克特、米德，还是戈勒在研究人格的产生时都非常地强调儿童期的经历。 人类学概论 * (3)青春期 随着青春期的到来以及随之而来的成年礼的完成，人格已经形成。 心理人类学家认为这一阶段具有以下特征： 一、个人学习偏重于使价值标准与动机见诸行动； 二、以对原有的材料综合为主，而不是获得新材料为主； 三、从理想主义观点转向现实主义观点； 四、学习如何应付相互冲突的要求； 五、为承担日益具体的角色而社会化。 10月18日上午，山师附中50名18岁青年 ，参加了在府学文庙大成殿前举行 的首次“齐鲁青年成人立志”仪式。 人类学概论 * 3．文化决定人格 弗洛伊德认为人格是“本我”、“自我”、“超我”三种心理要素相互作用的结果，其中每一要素都具有各自的内容，并行使独特的职能，它们的斗争和相互作用决定着人格的全部特征。 米德提出了文化决定人格论。 人类学概论 * 第三节 社会化与涵化 一、社会化（课本288页） （一）什么是社会化 社会制度的实施与延续，既是文化濡化的过程(传递特定的文化系统)．同时也是社会化过程。 社会化指的是社会成员通过学习社会文化、扮演社会角色、参与社会活动，与社会相整合的过程。 人类学概论 * （二