卧牛山背景资料.doc

卧 牛 山 　　卧牛山　又名九里山，在城郊东北部，形似卧牛。清道光《济南府志》载，嘉庆二十一年（1816年）夏，村民于卧牛山下发现一石，为唐代武后时期马举墓志，志文多为武后创造的文字，内有:“与其夫人合葬流山”之语。“牛”、“流”音近，据此，现之“牛”山可能是“流”山的讹传。其势虽不如鹊山、华山之雄伟，千佛山之高峻，却也回环有势，别有韵致。山之阳，小清河蜿蜒东去，平桥横架，杨柳垂青，红杏艳艳，麦田如茵。 　　相传卧牛山为明王敕读书处。王敕，字嘉谕，号云芝，历城人。明成化二十年（1484年）探花，赐进士及第。他自幼聪颖过人，敏学好道，因此传出一些神异故事。 　　卧牛山曾是古战场。道光《济南府志》云:“韩信破历下，尝驻于此”。济南古称历下邑，秦统一中国后，将历下邑改为历下县。秦亡后，楚汉相争，刘邦得胜，进一步统一中国。此时齐王田广割据一方，派重兵守历下，以御汉兵。汉高祖三年（前204年），刘邦一面派郦食其赴齐劝诱，表示修好，一面派大将韩信从平原渡黄河屯据九里山（即卧牛山）。齐王田广受骗，撤去了防御历下的兵备，韩信乘虚而入，齐王大败，历下遂归于汉。 　　由于卧牛山自古有名，加之形势险要，景色秀丽，故道、佛二教先后来山上建寺观。道教首先在山上建玉皇庙、文昌阁、娘娘庙。唐代，佛教于山南麓建永平寺，并有明成化、嘉靖和清道光重修碑数幢。昔日，山上有庙会，庙会期间，附近村民前来进行土特产交易，扎戏台唱戏，热闹非常。此庙会习俗一直延续到解放初期。“文化大革命”中，庙宇遭劫。山下金代大定十三年（1173年）祖师墓塔也由文物部门移至柳埠神通寺遗址。现卧牛山村东西街中段，尚存古槐一株，为寺中遗物。树干半枯而歪斜，由石柱支撑，其形奇古，老态龙钟，却仍冠盖茂盛。 从资料中我查到的卧牛山:卧牛山，又名九里山。在城郊东北部，形似卧牛。气势虽不如鹊山、华山之雄伟，千佛山之高峻，却也回环有势，别有韵致。山之阳，小清河蜿蜒东去，平桥横架，杨柳垂青，红杏艳艳，麦田如茵。卧牛山曾是古战由于卧牛山自古有名，加之形势险要，景色秀美，故道、佛二教先后来山上建寺观。道教先后在山上建玉皇庙、文昌阁、娘娘庙。唐代，佛教于山南麓建永平寺，并有明成化、嘉靖和道光重修碑数幢。现卧牛山村东西街中段，尚存古槐一株，为寺中遗物。树干半枯而歪斜，由石柱支撑，其形奇古，老态龙钟，却仍冠盖茂盛。有关资料显示，“齐烟九点”之称，出于唐代诗人李贺“遥望齐州九点烟”的诗句，距今已经1200多年，指在千佛山北望时可以看到鹊山、华山、匡山、药山、标山、卧牛山等九个山头。 清人朱照曾说，“卧牛山，在齐州，九点烟之一，虽不及鹊、华高峻，然回环有势，则非鹊、华所及也。”现实中的卧牛山已面目全非惨不忍睹:济南特有的美景——“齐烟九点”正在人们眼前消逝。“九点之一”的卧牛山在遭遇疯狂采石，经历连番的狂轰滥炸后，植被和树木被连根铲除，仅剩不到三分之二的山体变得千疮百孔，展现在世人面前的是一片光秃秃的乱石残山，惨不忍睹。仅仅十年时间，享誉千年的齐烟九点中的“一点”，已在人们熟识无睹中渐渐消失。满山的乱石碎块，运输石头压下的车辙印历历在目，整个卧牛山已经成了一片坑坑洼洼的采石场。沿小径上山，眼前的一幕更让人震惊：一边是炸到半山腰，被硬生生“割”开的、千疮百孔的“绝壁”；一边是二三十米深、只剩下黄土和碎石的巨大采石坑。 可叹可悲的卧牛山 (2010-03-26 13:21:18) 转载▼ 标签： 分类： ???????????????????? 一?? 文人墨客吟咏的卧牛山 ??? 唐诗人李贺《梦天》中有“遥看齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”的诗句，古代，人们站在千佛山上向北眺望，但见蓝天白云下，一弯城墙包围着一座古城，城外山清水秀，薄雾轻烟，袅袅婷婷，九点山峰似隐若现，宛如人间仙境。 ?? 卧牛山乃齐州九点烟之一，前不久，济南市相关部门出台规划，计划建设华山国家历史文化公园，南、北卧牛山与华山、驴山等4座名山将被包围起来，成为湖中岛。 ?? 那么卧牛山在哪里呢？ ?? 自华山峰顶向东北瞭望，可见一片低矮小山，那就是卧牛山。此山北临黄河，漠野平阔，其南小清河蜿蜒东去，平桥横架，杨柳垂青，麦田如茵。 ? 《历城县志》曰：“华不注之东里许，曰卧牛山，泺水之分流经两山间而东北注于大清河”。也就是说，古时，华山与卧牛山之间原有一河道，泺水从两山之间流入大清河，即今天的黄河。 ?? 卧牛山原名“流山”，据清道光《济南府志》载：嘉庆二十一年（1810），村民于卧牛山下发现一石，为唐代武后时期马举之墓志，志文多为武后创造的文字，内有“与其夫人和葬流山”之语。牛流音近，“牛山”可能是“流山”的讹传。 ?? 卧牛山一带曾是古战场，《济南府志》云：“韩信破历下，曾驻于此”。汉高祖三年（公元前204年），刘邦一面派郦食其赴齐劝齐王田