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民族团结教育主题队会教案 开会时间：2015年元月8日 下午第四，五节 参 会 人：高一（10）班17人，高一1（11）班10人，高一（12）班10人 教师：巴哈尔古丽， 努尔加娜提，买尼瓦尔，艾克帕尔 开会地点：高一（10）班 班会目的：1、?让学生了解新疆生活，了解少数民族，清醒认识当下世事。 ? 2、让学生能自觉维护民族团结，热爱国家，不做有损民族团结的行为。 ? 3、使学生热爱和平，热爱生活，认识“以和为贵”的大气雍容之美。 ?? 4、让同学们团结起来，手拉手了解少数民族的风俗习惯，提高学生们团结友爱的意识，共同学习，共同帮助，增强各族学生的向心力和凝聚力。增进各民族学生的友谊。 班会准备：关于哈萨克族与维吾尔族生活习俗方面的共同点的材料 班会过程： 故事引入：? 材料一： 1918年11月，第一次世界大战以德、奥为首的同盟国失败而告终。1919年1月18日，英美法意日等27个战胜国在法国凡尔赛召开“和平会议”，讨论处理战后世界问题。实际上这次会议是战胜的帝国主义国家为宰割战败国和重新瓜分殖民地的一次分赃会议。中国政府曾参加协约国对德作战，出20万华工去欧洲参加战争勤务，作为“战胜国” 之一，派外交总长陆征祥，驻美公使顾维均，驻英公使施肇基等人为全劝代表，出席巴黎和会。美国总统威尔逊在“和会”召开前发表了所谓“142页”和平条件，虚伪宣称：“民族自决”，“反对秘密外交”，要保护弱小民族，尊重殖民地人民的要求和一切国家互相保证政治独立和领土完整，充满了“和平”、“公理”的化身。经北洋军阀政府竭力宣传，因此许多中国人认一战是“公理战胜强权”，巴黎和会将主持“公理”、“公道”。中国代表在全国舆论的压力下，先后向会议提出取消帝国主义列强在华特权的七项希望条件，废除日本和袁世凯签订的灭亡中国的“二十一条”，收回山东主权等正当要求。可是在英美法等帝国主义国家的操纵下，会议不但否定了中国提案，而且悍然决定把战前德国在山东的权益转交给日本。巴黎和会的这一天无理决定，对中国政府，中国人民是一个极大的侮辱。北洋军阀政府臵民族危亡于不顾，令中国代表在和约上签字。消息传来，激起中国人民强烈愤慨，爆发了以学生运动为先导的五四爱国运动。?? 材料二：中国自古以来就是一个多民族的国家，自古以来在处理民族问题上是十分繁忙的。我们且看当代中国，中国在处理多民族局面的成就还是不容小觑的。民族区域自制制度、西部大开发等，这些都为各民族团结繁荣做出了一定的贡献。中国共产党解决我国民族问题的基本原则是各民族平等、团结和共同繁荣。坚持民族平等和民族团结的原则，主张民族不论大小、不论先进或落后，都应该一律平等，互相团结；大力培养少数民族干部，实现少数民族干部队伍的革命化、年轻化、知识化和专业化；大力帮助少数民族加速经济、文化的发展，逐渐消除历史上遗留下来的民族间的不平等。很明显地，西藏连续7年保持12%以上的增长速度，西藏便是极大的受益者。而新疆也是同样，政策的实施，民族团结及社会稳定，使得新疆有目共睹地欣欣向荣着。而只有永久的民族团结，这朵欣欣向荣之花才能盛大开放着。 材料三：我国的哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。少数分布于甘肃省阿克赛哈萨克自治县和青海省海西蒙古族哈萨克族自治州。2000年第五次全国人口普查公布，哈萨克族人口数为1250458人。主要从事畜牧业。善刺绣，绣品已出口到日本等几十个国家和地区。其中绝大多数集中在新疆维吾尔自治区，使用哈萨克语，属于阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支。哈萨克先民曾使用过鄂尔浑——叶尼塞文、回鹘文。伊斯兰教传入后，1959年又设计了以拉丁字母为基础的新文字方案，但推广条件不成熟，1982年恢复使用原有文字，将新文字作为音标保留。 维吾尔族 “维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。 习俗---维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。 维吾尔族有自己的语言文字。维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族。历史上，维吾尔族曾使用过突厥卢尼文、依照粟特文