管子牧民篇经济思想对中国会计文化的贡献.docVIP

《管子·牧民》篇经济思想对中国会计文化的贡献 徐汉峰 湖北职业技术学院财经学院教授（湖北孝感 432000） 摘要：《管子·牧民》篇提出了务在四时，守在仓廪；国有四维，邪事不生；从其四欲，政之法宝；务五谷则食足，育六畜则民富；审时察用，置以为政的思想，对中国会计文化建设的贡献在于增产增收、保证收入、公平合理、廉洁自守、保全安全、鞠躬尽瘁、发展经营、奖惩严明、坚持原则、知人善任。 关键词：管子；牧民；理国；会计；文化 中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号： 会计文化，是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统，是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富，是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。春秋时期杰出的思想家管仲以封建社会的经济为研究对象，提出了务在四时，守在仓廪；国有四维，邪事不生；从其四欲，政之法宝；务五谷则食足，育六畜则民富；审时察用，置以为政的思想，对中国会计文化建设作出了历史性贡献。 一、务在四时，守在仓廪 “凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。上服度则六亲固，四维张则君令行。”[1]治理者必须注意掌握一年四季农业季节的变化规律，教育人民按时种植农作物和放牧家禽家畜，保证农业生产增产增收，保证国家财政收入稳定。只有掌握天时，人们才不会耽误季节，只有掌握地利人们才能获得丰收，只有国家经济富裕，人民才会安居乐业，团结拼搏，辛勤劳动，只有人民群众的物质丰富了，才会懂得礼貌、礼节、礼义，才会提高精神文明，法治才能正确贯彻与执行，正气才能得到弘扬，国家才能安定团结。真可谓“不务天时财不生，不务地利则仓廪不盈。”因此，“管仲把农业生产视为国家的根本政策。”[2]中央经济工作会议于2008年12月8日至12日在北京举行，强调2009年经济工作重要任务之一就是“巩固和发展农业农村经济好形势，保证农产品有效供给，促进农民持续增收。”管子的“务在四时，守在仓廪”的思想对中国会计文化建设的贡献在于“抓住机遇，与时发展”。以只争朝夕的精神抓住发展机遇加快各种事业发展，做好长期艰苦奋斗的思想准备，防止和克服急于求成，急功近利的心态和做法，老老实实地创业，踏踏实实地艰苦奋斗，务在四时，守在仓廪。 二、国有四维，邪事不生 “何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。”[3]一个国家要有礼、义、廉、耻四个规定，“礼”要求不超越节度，“义”不允许妄自求进，“廉”意味着不要隐瞒过失，“耻”则要求人们不要同流合污。只要人民安份守己，国家就太平无事，只要人民让能让贤，社会才能安定团结，只要人民坦诚相见，社会就会公平合理，只要人民廉洁自守，社会才能繁荣富强。管子认为国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。东西倒了可以重新扶正，危机来了可以重新复苏，覆而在地可以东山再起，但是，灯火湮灭殆尽，就毫无办法，强调精神道德建设的重要性，四维缺一不可，四维相辅相承。管子的“礼义廉耻”对中国会计文化建设的贡献在于“诚实守信”。以“诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，就要将诚实守信作为会计工作人员的行为准则，作为立人之本，成事之基，在职业生活、社会生活中自觉做到恪守诚信，抵制和反对唯利是图、弄虚作假、背信取义、不讲信誉等思想和行为。胡锦涛同志提出：“要自觉用科学发展观来指导工作，因地制宜，因时制宜，善于统筹，善于协调，努力把科学发展观的认识成果转化为促进发展的科学思想，转化为促进全面、协调、可持继发展的体制机制，转化为领导开放和现代化建设的实际能力。”[4]要把科学发展观贯穿于想问题、作决策、干工作的全过程，以长远眼光谋划发展，以全局意识统筹发展，以科学态度抓好发展，更加自觉地促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明。 三、从其四欲，政之法宝 “政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。”[5]国家的兴旺在于政策要顺民意、顺民心，才有兴旺的根基。人民群众害怕忧劳，治理者就应该让人民群众感到安乐；人民群众憎恶贫穷，治理者就应该让人民群众富裕起来；人民群众担心危害，治理者就应该保全人民群众安全；人民群众害怕灭亡，治理者就应该养育人民群众。治理者只要让人民群众安乐、富裕、保全、休养、繁衍生息，人民群众就会接受治理，鞠躬尽瘁，死而后已。“只有坚持以经济建设为中心，不断增强综合国力，才能为抓好发展这个党执政兴国的第一要务，为全面协调发展打下坚实的物质基础