传统中的承传性与民族艺术的发展——评析《林泉高致》与儒释道根源审美的关系.pdfVIP

传统中的承传性与民族艺术的发展 一一评析《林泉高致》与儒释道根源审美的关系 oo 王峰秀(南京艺术学院美术学院，江苏南京2 3) [摘 要]每一个民族的艺术文化形成，首先来自于对传统的承传。承传过程的具体表现，离不开模仿、保 南京艺术学院学报JoURzAL 守、承传的基础性。人们往往惯用“旧”、“封闭”、“凝固”、“保守”、“复古”之类的贬词，去评说这种基础 01 性的传统价值。评析Ⅸ林泉高致》与儒释道根源审美的关系，可以体悟北宋山水画“保守”“复古”的承 传价值的宗旨。 [关键词]根源审美；传统情结；惯性审美；基础性；承传性 008～967 3 5一oo38一o [中图分类号]J205[文献标识码]A [文章编号]1 5(2006)o 山水画自晋形成，经历了南北朝、隋、唐 到五代，无论从审美观念与画论到技巧表 现，始终没有离开承传的沿袭轨迹。如观念 审美是源于儒释道下的自然审美、天人合一 的山水寄情；技巧表现是在原始人物画基本 线法中，沿着天人合一的山水寄情脉络发 展，使山水画从陪衬到主体表意；从青绿山 水到黑白写意，从“墨法”到“皴法”，恰是 中国山水画艺术的传统从雏形走向了规范的 z》NJ芝o》FiTs芝∽1IIT与El美术与设计版FINE》R丁∽8I 图2范宽溪山行旅图 轨迹显现。而北宋山水画恰是对种规范通过 图1李成读碑窠石图立 立轴绢本淡设色 26．3 轴绢本墨笔纵1 “保守”、“复古”给予了承传。从而使山水画 04 纵206．5厘米横103．3 厘米横1 9厘米(日) 厘米 中国台北故宫博 大阪市立美术馆藏 DE∽JG三 形式技巧的承传，形成了特有的规律性。如 物院藏 果没有北宋这一特殊时期“保守”、“复古”， 悟到宋初延续下承传的基础性。而且在当时 那么传统在演进过程中的一些表现，如从五 由于受他们的影响，北宋前期的山水画形成 代董源对传统青绿山水与水墨融合的承传， 齐鲁画派和关陕画派的两大洪流。使传统的 至北宋王诜青绿山水的使用等类似笔墨技巧 承传形成了强大的社会氛围，从中可体悟到 就会逐渐丢失，就不会有今天山水画特有的 山水画是如何在承传基础上去发展山水画的 传统特性。宋初的山水画正是在这种基础性 传统。如从李成对荆、关的师法；到范宽对 中延续，正如郭熙所说：“齐鲁之士，惟摹营 李成、关仝的学习，乃至由他们等人的影响 丘，关陕之士，惟摹范宽”。而宋中、后期的 而形成的画派。其中核心的东西是在传统的 “保守”、“复古”，也正是在这种延续中的继 脊梁上沿袭。虽然李成的山水