从边缘到中心_论两汉皇室女性的地位及外戚专政.pdfVIP

第 12 期 康清莲 　从边缘到中心 　　237 从边缘到中心 ———论两汉皇室女性的地位及外戚专政 康清莲 (重庆工商大学文学与新闻学院 ,重庆 　400067) 　　摘要 :两汉时期 , “太后临朝 ,外戚辅政 ”成为一种常见的政权操纵模式 ,皇室女性及其她们身后的外戚集团逐 渐从权力的边缘走到中心 。表面看来 ,她们在政治领域呼风唤雨 ,风光无限 ,但由于她们生活在中国传统的男权社 会 ,对抗的是正宗的皇室政权 ,因而就注定了她们悲剧的必然性 。 关键词 :两汉 ;女性 ;女主称制 ; 外戚专权 中图分类号 : K234　　　　文献标识码 : A 　　　　文章编号 : 1004 —3926 (2004) 12—0237—05 　　本文以皇室贵族女性作为关照对象 ,就因为以 之中 ,究其实质 ,这些东西约束的主要对象就是女 正史而论 ,史学家几乎没有给皇室以外的女性留下 性 。陈东原先生称刘 向、班昭为 “两个女教 的圣 一个位置 。早期的编年体史书 ,关注的都是政治 、军 人 ”,他们一个作 《列女传 》,一个作 《女诫 》,为妇女 事 、经济 、文化生活中的大事 ,个体生活不是历史描 的生活提供范本 。尤其是班昭的 《女诫 》,系统地把 写的主体 。两汉时期 ,这种情况有所改变 ,司马迁首 压抑妇女的思想编纂起来 ,铁锁一般牢固地套在了 创了纪传体的述史方式 ,把个体的活动纳入史学家 妇女们的颈子上 [ 1 ] (p 45 - 47) 。封建礼教要求女性必须 关注的范畴 ,他摈弃了世俗的偏见 ,依照皇帝本纪之 泯灭自我的主体性 ,对男性俯首听命 ,甘心屈从 ,被 例立 《吕后本纪 》, 同时他又专为皇后们立 《外戚世 动的接受由社会强加给她们的由性别差异所带来的 家 》。让女性作为独立的个体进入正史 ,显示出了 不公正命运 。好在现实并不完全如此 ,束缚女性的 司马迁作为史学家的远见卓识 。班固的 《汉书 》因 条条框框虽然很多 ,汉代女性却并没有全变成 “不 之 ,只不过因体例将 《外戚世家 》改为 《外戚传 》。到 敢多说一句话 ,不敢多走一步路 ”的小女人做派 ,相 范晔的 《后汉书 》则立 《皇后本纪 》“以缵西京外 反 ,许多女性的言行之大胆可谓惊世骇俗 ,尤其是皇 戚 ”。将皇后都升入 “本纪 ”, 比起 《史记 》、《汉书 》 室女性作为女性的特权阶层 ,她们不仅操纵皇权 ,在 仅为吕后立 《本纪 》,视野上又拓展了一步 , 东汉皇 政治领域呼风唤雨 ,形成汉代极具特色的女主称制 、 后被集体写入 “本纪 ”,这与她们直接参政并在历史 外戚辅政的政权操纵模式 ,而且在婚恋问题上 ,也甚 上产生了重大影响不无关系 。将女性作为主体写入 少约束 ,个性张扬 ,肆无忌惮 ,被后世封建道学家 目 历史 ,显示了女性社会地位一定程度的提高 ,但是皇 为 “脏唐臭汉 ”之 “臭汉 ”。汉武帝曾批评以吕后为 [ 2 ] (卷四十九p 1986) 室女性毕竟只是女性社会很小的一部分 ,更何况她 代表的女主 “独居骄蹇 ,淫乱 自恣 ” ,这 们在整个历史中所 占的比例是非常微小的 , 因而把 既是指斥她们擅权 ,也是指责她们在两性问题上放 持话语权的依然属于男性群体 。这种话语权涉及到 纵不羁 。这些女性对传统妇德大胆僭越 , 即便拼得 政治 、经济 、文化道德等诸多方面 。由于男女介入社