中医的继承与发展需要与传统文化相结合.docVIP

中医的继承与发展需要与传统文化相结合 ???? 因为当代的科学技术进步太快了，人们过分的迷信高科技，所以把本来具有的传统的东西给忽略了。而这些高科技多数是从国外引进的，从而导致了一些“洋奴派”来贬低，甚至取消传统的国粹！他们就像一群黑猩猩，在玉米地里不停的掰着玉米，忙活了一整天手中却只有一个玉米，还是别人的！而被丢得满地的玉米，却是自家的！国粹就让他们这样不断的给糟蹋着，也许用不了多久，也就没什么国粹可言了！ ????? 其中的中医就是传统的国粹之一，且它与其它的传统文化关系密切，在各方面有着你中有我，我中有你的关系。如中医与气功养生（见我的《医道合一》）·中医与阴阳术数·中医与道家·儒家·堪舆家都有着千丝万缕的关系。一个只研究中医，而对其他的中国传统文化，从没涉猎的医生，他对中医也就只能见到冰山一角，更不要说登堂入室了！ ?????? 因为中国古代的传统文化，始终以阴阳·五行·天人合一观念贯穿始终。例如中医的失眠症：可以用“心肾不交”来解释，也可以用“火水未济”来说明。而正常的睡眠则称之为“水火既济”。而“未济”·“既济”又分别是《易经》中的两个卦象。常言道医·易不分家。 ????? 《易经》不仅与中医有着很深的渊源，中国的传统文化有很多皆根源于《易经》。它也是道家的主要经典著作，而被道家誉为“万古丹经王”的《周易三同契》，就是以《易经》中的卦象作比喻写成的。而大教育家孔子，读《易》可以说是手不释卷，废寝忘食，以致“韦编三绝”，直到他五十岁的时候才有所悟“五十而知天命。” ?????? 在中医针灸中，对中国传统的天干地支也有很好的运用。如“子午流注”中的：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏。三焦宜纳阳之腑，包络从阴丁火旁。.......”；“肺寅大卯胃辰宫，脾巳午心小未中。申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。”十二正经与奇经八脉，更是以“阴阳”贯穿始终。又结合天体的运行来命名“三阴·三阳” ??????? 儒家中的“修身·齐家·治国·平天下”，其中“修身”，又是学习中医所必须具备的基本素质。其中有两层含义：其一，人必须具备良好的道德修养，特别是医疗工作者。故古有“医者，仁者也。”其二，要求人必须具备相当水平的定力与内功基础，否则就会心浮气躁。这在儒家的经典著作《四书.大学》中曰:“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”其中的“定”“静”“安”“虑”“得”，正是我们学习中医所要具备的心身修炼。一个心浮气躁，急功近利的中医，绝对也是个庸医！尽管儒家所说的“定”与佛经中的“禅定”相差甚远，然而“禅定”需要大智慧，绝非凡夫俗子所能为。 ??????? 以前，我的老师常说“秀才学医，关门拿鸡”。（我的师公即为清末秀才）这说明秀才学医比较容易，因为他们有《五经》·《四书》的根基，而《五经》·《四书》囊括了中国多半的传统文化。中国历史上很多著名医生是官吏，或则科举不成而学医。如千古医圣张仲景，便身兼长沙太守；清代的名医黄元御，中举后，因身残之故，不能再进行科举考试，从而弃科举而从医，谓:“不为良相治国，便为良医活人。” ??????? 对中国传统文化人们常说要“取其精华，弃其糟粕。”然而，他们认为的精华就真的是精华？；糟粕就真的是糟粕吗？看待任何事物都要辨证的看，因为人的认知水平不同，所以有：贤·愚·不肖之分。这就导致了他们对同一事物会做出不同的评判。 ????? 譬如，有人说中医是不科学的，甚至说是巫术，故而高叫：取缔中医！而在文化界公认的低级趣味的垃圾作品《金瓶梅》，却被某些人认为是“千古奇书”。难道他们认为的精华就是这些文化垃圾吗？难怪一版再版总是畅销一空。因为它符合了某些人的口味。而一些文学大家的作品，却被束之高阁，几年都无人问津！这就是当今中国的现状！面对这麽一群文化层次的人，也难怪中医没有出路了！ ??????? 他们对中医的不理解，究其原因，是对中国传统的东西懂得的太少。如同高雅音乐不如流行歌曲畅销一样。他们根本就不懂中医，如何让他们认同？好在国家开始重视中医了，但是是在与外国的“抢夺战”中才开始重视的！岂止中医，“端午节”也差一点儿成为人家的！难道这不值得深思吗？自家的“父母”还差一点儿让别人给养着!为了一点儿颜面才肯接回家“自养”。 ?????? 重视中医，并不是口头说说便可以了，要拿出具体的方案。解放前那些汉奸，口中也是高喊“爱国”的！但却做着见不得人的勾当！继承发展中医已迫在眉睫，但首先要从重视传统文化开始。因为它属传统文化的一部分。而重视传统文化要从小学抓起，让国人从小学开始就接触一些中医基本常识，这样也许会挽狂澜于万一。 ??????? 以上仅代表我个人观点，如触及到某些人的“痛痒”，特在此有礼了！同行人如有高见，余也以兹抛砖引玉，与同仁共勉。如有不当之处，