“现代人的孤绝感”的现代主义表达——台湾剧作家马森话剧创作新论.pdfVIP

首都师范大学学报(社会科学版) Joumalof No瑚al Capital University sciences 2015年第1期 (social Edition) (总第222期) “现代人的孤绝感的现代主义表达 ——台湾剧作家马森话剧创作新论 胡星亮 摘 要： 马森独幕剧集《脚色》其现实内涵和艺术表现新颖、先锋、独特。学术界普遍 以“荒诞剧”(“荒谬剧”)论其审美创造。然而严格地说，马森的剧作不是荒诞剧。从 内容来说，马森戏剧所描写的不是荒诞剧特有的“荒诞感”，而是比荒诞感较为宽泛的 “现代人的孤绝感”；就形式而言，马森戏剧也少有荒诞剧的艺术表现，而着重是在现代 主义基础上，摸索出意象呈现、魔幻现实、寓言象征等更适合于表达自己感受的方式。 关键词： 马森；现代人的孤绝感；现代主义 中图分类号：K825．78文献标识码：A 文章编号：1004—9142(2015)0l一0093一11 马森(1932一)是当代台湾著名话剧作家，其 颖、先锋、独特，马森这些创作经常被校园演剧者 戏剧创作主要是在上世纪六七十年代。作者此期 搬上舞台，尤其是对1980年代的台湾“实验戏 都是写独幕剧，先后创作了《苍蝇与蚊子》 剧”运动深有影响。 (1967)、《一碗凉粥》(1967)、《狮子》(1968)、《弱学术界普遍以“荒诞剧”(“荒谬剧”)评价马 者》(1968)、《蛙戏》(1969)、《野鹁鸽》(1970)、 森《脚色》剧集的审美创造。台湾学者认为：“《脚 《朝圣者》(1970)、《在大蟒的肚里》(1972)、《花色》剧集收录的剧作确实足以代表马森重要的荒 与剑》(1976)等剧作，1978年结集为《马森独幕 谬剧作风格。就国内同时代的剧作而言，马森坚 剧集》出版。稍后又写了《脚色》(1980)和《进持的荒谬风格可谓独领风骚”，乃至强调马森是 城》(1982)，增订出版时改名为《脚色——马森独“中国第一位荒谬剧场作家”。④大陆学者同样认 幕剧集》(1987)。因为现实内涵和艺术表现的新为马森的剧作“受西方现代派戏剧，尤其是荒诞 收稿日期：2014—07一15 作者简介：胡星亮，男，浙江淳安人，南京大学中国新文学研究中心教授、博士生导师，文学博士。 (江苏南京 210023、 基金项目：本文系教育部人文社会科学研究规划项目“台湾香港澳门当代话剧创作”研究(1lYJA760025)的阶段性 成果。 ①分别见石光生《马森》，台湾行政院文化建设委员会2004年版，第158页；林伟瑜《中国第一位荒谬剧场作家—— 两度西潮下六。年代至八。年代初期的马森剧作》，《阅读马森》，联合文学出版公司2003年版。 93 万方数据 胡星亮 “现代人的孤绝感”的现代主义表达——台湾剧作家马森话剧创作新论 派戏剧的影响很深”，或径直论述马森剧作就是 踩个正着”，这是马森戏剧和荒诞派戏剧在思想 “从荒诞中观照人生”。①对于这种评论，马森开 内涵方面的相似之处，也是学界将马森戏剧归于 始不大同意，曾言“我并不认为我的剧作与西方 荒诞剧的主要依据之一。因此，首先必须弄清楚 的荒谬剧完全相同”②；后来却也含糊认可，说其 马森当年所理解的存在主义与荒诞派戏剧的存在 剧作是他“面对人生的荒谬感”而“用荒谬剧的形 主义之间同和异的问题。 式来表现”③。