社会伦理学第三章.pptVIP

第三章 伦理精神 社会伦理关系与一般社会交往关系是不同的。它之所以不同于一般社会交往关系而称之为伦理关系，就因为在它之中蕴含着一种伦理精神。 正是这种伦理精神构成了社会伦理关系、伦理实体的活的灵魂。 一、社会正义精神 社会正义精神是一种理性精神，也是一种具有必然性和现实性的客观精神。 作为社会共同体的价值理念，渗透于社会的各个领域，构成社会规章制度的灵魂，并表现为民族精神。 1.伦理精神与理性 任何一个历史时代都有自己的伦理精神，正是这种伦理精神，从社会精神层面规定了不同时代的区别，规定了不同时代伦理范式之不同。 诸如，“忠”、“孝”宗法精神是中国古代社会的伦理精神【见视频】，个人主义精神就是建立了资本主义制度的美国的伦理精神。那么，现代性社会的伦理精神是什么呢？ 康德将启蒙理解为理性精神的觉醒。 黑格尔将理性与功利精神看做是新兴资产阶级反对封建专制主义的两面大旗。 而洛克、康德等一大批思想家又将自由看做是人类最重要的价值精神。如此等等，不一而足。 我们认为，现代性社会的伦理精神具体内容可以是多样的，然而，其核心只有一个，这就是平等的自由精神。 2.平等的自由精神 将平等的自由精神作为伦理精神的核心的依据在于： 其一，启蒙、理性觉醒的核心是对个人的发展，是对个人的自由权利的发现与争取。 　 其二，伦理精神内在地隐含着一种价值理想，这种理想对于人类社会而言，就是自由。（自由是人类的终极价值追求。）　　 其三，社会伦理以权利——义务为核心，是关于人的自由的理论，因而，就其学理内在逻辑而言，亦应以平等的自由为精神的原点。 平等的自由精神，是现代伦理精神的核心。 3.社会责任精神 社会责任精神是社会正义精神的伴生物。 这里所说的社会责任精神是指维护平等的自由权利的生活共同体的职责。 对社会责任精神的理解： 社会伦理中的社会责任精神与作为个人美德的责任精神有所不同。 二、社会宽容精神 1.近代文明的起点 今天的宽容精神更多的是针对维护社会多元、维护民主政治而言。 既然近代社会是一个多元社会，那么，这就意味着存在着不同的利益主体，社会每一个成员或集团都是具有平等权利的存在者，“我”的自由权利不容侵犯，同样，“你”和“他”的自由权利也不容侵犯。 1.近代文明的起点 这样，对于每一个具体存在者而言，维护自己的自由权利就是要尊重他者的自由权利，尊重他者的自由权利就是维护自己的自由权利。 对他者的宽容首先就是对他者自由权利的尊重。 这正是自启蒙时代以来诸多思想家对宽容精神所作出的辩护。 2.宽容精神的合理性 真理往往是在相互思想交流中得以被发现、发展的，且真理往往总是首先由少数人发现，并常常在一开始被当做谬误异端不为众人所认同。缺少宽容的社会，是缺少真理的社会。 人类社会只有在宽容中才能获得更多进步的机会。 人类如何学会在不同的民族——国家间和平共处、相互尊重、共生共长，已成为现代性社会平等的自由精神在民族——国家维度实现的一大挑战。 1.“普世精神” 在现代社会的价值多元性日益深化和扩展的情况下，民族——国家间的平等的自由权利问题也日益突出。 正是在这种背景之下，在人类思想界及一切善良的人们中涌动起一股普世精神浪潮，企望人类能有那样一种悲天悯人、普度众生的境界与情怀。 普世精神的实质，就是超越狭隘的个别主义，拥有普遍主义精神。 2.全球化背景下普世精神面临的挑战 人类在进入21世纪时所面对的一个极为严峻的问题就是文化霸权主义或意识形态霸权主义。 3.普世精神的现实合理性 第一，以新技术革命为基础所带来的信息通讯、交通手段革命，以市场经济为基础的经济全球化，标志着我们已开始迈入全球普遍交往的时代。 第二，我们现实生活世界中面临的问题也是全人类性的，诸如生态环境保护、新科学技术的应用、基因战争的毁灭性等等，只有全人类共同负起责任，共同努力才能很好地解决这些问题。 * * 伦理精神是贯注于伦理关系之中的，它为一切社会交往活动和实践提供价值合理性证明。 人类在不断地争取着自由的权利 平等的自由精神不是一个空洞的概念，而是一个具有丰富内容的时代精神，在现实中具体化为一系列具体的内容。如宽容精神、守法精神、普世精神、契约精神等等。 在这些具体内容中，社会正义与社会宽容精神最为基本。 　 社会伦理中的社会责任精神是立足于社会，强调客观的精神；个人美德的责任精神则是立足于个人，强调主观精神。 社会正义精神在其展开过