探析大山里的晚清服 Analysis on the late Qing Dynasty Costumes in the Montain Areas.pdfVIP

，晶。艺术设计研究 栏目主持一萍 服饰研究 探析大山里的“晚清服 ■徐雯 【摘要】：文章以笔者亲历考察的 汉族服饰流变中被视为“另类”的 过来的，至于为何迁徙，为何在 第一手资料为依据，简要介绍了“晚清 特殊服饰现象。 深山中安家，则众说不一。而说到 服_的基本特点及当前存续状况。分析 盐源县长柏乡隶属凉山彝族自 “晚清服”，他们都认为自己的祖 了这种地域性的特殊汉族服饰与明清 治州，位于四川西南部高山地区。 辈_直是这么穿着的，这是当地最 妇女服饰的渊源关系，及其受周边少 这是一个多民族聚居的地方，主要 有特点的汉家传统服饰。但在我们 数民族服饰特别是彝族服饰影响的情 有彝族、藏族，蒙古族、摩梭人和 看来，就其硕大的包头、粗厚的围 况，由此揭示了它作为汉族传统服饰在 汉族。汉族在当地可谓少数，他们 腰、浓艳的色彩．分割的纹饰布局 民族文化交流过程中所表现出的包容 中间直到今天还有人仍然穿着十分 以及混杂的装饰手法而言，“晚清 性、延续性和多样性，以及它根植于特 独特的“晚清服”。为探寻这种服 服”似乎较少汉族服饰色彩而更 定环境中所保持的鲜明民族归属感和 饰，我们在盐源县文化局苏局长的 具西南少数民族服饰特点。因为 文化融合的特征。 介绍和引领下一路颠簸来到了深 比较起来，汉族服饰一般更为简 f关键词】：“晚清月艮，’；汉族服饰；继 藏在大山中的长柏乡，探访故支村 洁、典雅、细谨，色彩关系讲求局 49 承；融合 的一户农家。主人热情地接待了我 部对比而保持整体和谐。那么，这 们，主妇就穿着“晚清服”，他们还 些明显带有异族色彩的服饰究竟 在我国广袤的疆域内，在拥 邀来了好几个同样装束的本村人。 与汉族服饰有多大关系，它到底糅 有十多亿人口的汉族中，至今仍有 这些汉家农妇热情地向我们展示、 杂r哪些外来因素?它形成的背 一些汉族人群一直坚守着传统着 介绍了j删1的服饰。所谓“晚清服” 景又是怎样?带着这些问题，我们 装习俗，存续着地域特色鲜明的 是当地人对这种传统汉家女装的 进行了L系列的对比分析，得出了 传统服饰。这些人群零星散落在 称呼，意为有晚清遗风的服装，也 一些初步的认识： 贵州安顺的屯堡、四川盐源的长 有叫‘长衫f、“花衣裳”的，故支 首先，盐源地区的“晚清服” 柏乡、江苏吴县的胜浦、云南昆明 村及周边村落的中老年妇女都还 以右衽长衫、背心、长裤、长围裙、 的呈贡、福建的惠安以及客家人聚 有穿着，泸沽湖一带也偶能看到。 绣花鞋等为妇女装束的主要组成 居地等地方。这些为数不多、被视 这种服饰通常为立领(据说夏装无 为“特例”或“另类”的汉人生活 领)右衽蓝色长衫(也有深绿、粉红 在自己的圈子中，他们独特的服饰 等色)，外加黑色马甲，系长围裙和 好似“历史的定格”，以“一以贯 粗厚的白布腰带，扎很大的黑色包 之”的面貌现实地存在着。这些不 头，着长裤和绣花平头鞋(也有尖 同地域的汉族服饰各不相同，但 头的)。长衫、马甲的领、肩、襟部， 又有着某种内