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梅妃角色形象意义之分析 目录 绪论 研究动机 研究范围 文献探讨 一、史料原典 二、相关研究 研究方法 文本介绍 题解 故事大纲 文本中主要角色分析 一、唐玄宗 二、杨贵妃 三、梅妃 第三章 传统宫嫔宠遇处境模式分析 第一节 传统的宠遇处境模式 第二节 得宠的梅妃 第三节 专宠的贵妃 第四节 失宠的上阳宫女 第四章 结论 梅妃宠遇模式的特殊性讨论 ──感情价值的确立与人格形象的突出 第二节 对〈梅妃传〉作者意识型态的检讨与批判 ──对传统「女祸」观的批判重心移转与修正 第一章 绪论 第一节 研究动机 白居易〈长恨歌〉所塑造出李、杨二人的美好爱情形象太过强烈，使人们容易忽略在杨妃受宠之前、与杨妃身影底下，其它相对弱势嫔妃的处境。在宋代以前，这样的女性角色始终为一模糊弄影；究竟在杨贵妃之外，那些受唐玄宗冷落的宫嫔有何遭遇？而杨贵妃在后宫崛起的经过，是否真如〈长恨歌〉所描述般扶摇直上？这些都是我们在〈长恨歌〉文学传统以外想去追问并了解的空白。〈梅妃传〉的梅妃角色可说是继承这些失宠嫔妃的集体形象，并兼有文人的想象投射。在宋代以后，可视为〈长恨歌〉爱情神话的反证。 第二节 研究范围 佚名的宋代传奇〈梅妃传〉将梅妃的形象描摹得栩栩如生，然而实际检阅史书，梅妃是否确有其人的议题始终悬而未决，只知所有关于梅妃的传闻，皆源于〈梅妃传〉一文。表面上梅妃故事以悲剧作结，然深究其细节，可发现本文承自唐传奇对女性角色艺术形象之描写，赋予梅妃鲜明的性格，如同唐传奇中极富生命力并大胆追求爱情的女性角色，梅妃也坚守自己的感情立场，追求她与唐明皇在爱情关系上的对等。 本文试以〈梅妃传〉一文为中心，希望从不同于〈长恨歌〉的传统观点来探讨贵妃竞争对手的处境与反应，及唐玄宗形象的种种转变，期望能从中了解在宋代文人笔下，角色形象更具体而明朗的梅妃故事，与唐传奇相较又具有何种意义与价值的改变。 又，故事中的角色只能反映〈梅妃传〉作者对隐性历史性角色之想象，并非肯定其历史真实性。故本文纯粹属于文学艺术角色创作之研究。 第三节 文献探讨 一、史料原典 〈梅妃传〉(《新译唐宋传奇集》，束忱注译，三民书局，2010，页508─522) 二、相关研究 (一)程杰的〈梅妃与〈梅妃传〉〉 本文以为梅妃为一流传许久的故事，并且认为〈梅妃传〉的跋文真实可信。〈梅妃传〉原有一唐写本，撰者不明；今本〈梅妃传〉是由跋文作者润色定稿。程杰根据叶梦得的官宦生涯与叶廷珪的《海录碎事》，推论今本〈梅妃传〉约在叶梦得移任福州的绍兴十三年至十八年间写定，作者应为闽籍人士。 (二)董上德的〈论梅妃故事的层累性生成〉 本文认为梅妃故事并非单一文人的创作，即梅妃故事的形成经历复杂的层累性过程。基本上，〈梅妃传〉是一篇以皇帝「偷情」为中心事件的小说，在李、杨、梅的三角关系中，梅妃这个角色是出于戏剧冲突的需要所塑造而成。董上德认为，梅妃故事起源于见证天宝盛世与安史之乱的宫女之口述历史，梅妃形象正是这些遭杨妃所妒之宫女的艺术形象。然后「口述历史」辗转成为「民间故事」，再经文人写定，变成内容较为复杂的人物故事。因此，前期的梅妃故事带有民间叙事的「通俗」特质；而后期的梅妃形象结合具「文人化」特质的「江采苹形象」，使这个艺术形象更加丰富，并影响后世同一题材的戏剧作品。 第四节 研究方法 本文主要针对梅妃的表面形象与心理变化进行分析，进而探究塑造梅妃形象的意义，并论析文末赞论中所展现的女祸观点，期望能藉此洞悉作者的写作特色，同时厘清梅妃完整的人格形象。 第二章 文本介绍 第一节 题解 本篇出自《说郛》卷三八，亦见顾元庆《顾氏文房小说》，前本较后本为详，均不题撰者姓名。清代陈莲塘《唐人说荟》题曹邺作，似即根据传文跋语所云「此传得自万卷朱遵度家，唐宣宗大中二年七月所书」，而有此说。鲁迅《稗边小缀》则认为传后无名氏跋文「亦伪」，故仍「次之宋人著作中」。当代学者考证认为，〈梅妃传〉写成的时间应在两宋之交前后。 第二节 故事大纲 据〈梅妃传〉所述，梅妃是杨太真入宫前最得唐玄宗欢心的宠妃。她进宫时年方十五，绮年玉貌，又颇富文采，擅于属赋。玄宗因其爱梅成性而戏称她为「梅妃」。然而待杨太真入侍，玄宗对梅妃的恩宠日移，生性温和的梅妃无法与机巧的太真抗衡，最后被迫迁至上阳东宫。她曾自作〈楼东赋〉企图挽回玄宗的心。一日，夷使进贡，玄宗暗中赐予梅妃一斛珍珠，长年受冷落的她辞而不受，回呈诗一首：「柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。」玄宗命乐府为之谱曲，名曰「一斛珠」。而后安禄山叛乱，玄宗带着杨妃西奔，然梅妃却死于乱军手下。玄宗回宫后，闻之万分悲痛，诔文祭之，以妃礼易葬。 第三节 文本中主要角色分析 一、唐玄宗 唐玄宗身兼开明贤君与乱世昏君两种角色，后人对他的评价毁誉参半。分