明代翰林院的社会文化功能.docVIP

明代翰林院的社会文化功能 【摘要】明代翰林院与前代有了很大的变化，目前对政治方面的关注比较多，本文将就明代翰林院的社会文化功能作探讨。由于翰林官以论思为职，在职掌上有许多文化方面的内容。而由于全程参与科举考试，故对官员的挑选和教育有着不可忽视的重要作用。在翰林与皇帝的交往中，皇帝从翰林的讲读中汲取知识并与之共同探讨学问，而翰林则藉此实现自己的政治理想，并对皇帝施加影响，同时以自己的身体力行对整个社会发挥着其社会示范作用。 【关键词】明代 翰林院 社会文化功能 史官 【Abstract】The Imperial Academy changed a lot in the Ming Dynasty compared to former generation, there were many concerns about politics at present, the social cultural function of putting up with the Imperial Academy of the Ming Dynasty of this text is probed into. Because members of Imperial Academy officer regard thinking in theory as duty, have a lot of content of culture at the palm while being on-the-job. And because they participated in imperial examinations all the time, so they played an important role in selecting and educating officers. In the contacts between members of Imperial Academy and emperor, the emperor was getting knowledge and and taking common discussion with they while having class. And the members of Imperial Academy make use of this to realize their political ideals, and exert their influence on the emperor. At the same time, they played to the role of its social demonstration to the whole society with their own setting an example by personal deeds. 【Key words】Ming Dynasty; the Imperial Academy; Social Cultural Function; Official Historian “翰林”一词，最早见于汉代，本指文学之林，是文翰荟萃之所在，并未与职官制度产生直接的联系。翰林“设为官署，则自唐始”。传至明代，发生了很大的变化。就目前的研究来看，对翰林院的政治方面的作用关注得比较多，而对明代翰林院的社会文化功能方面则鲜有专论。且研究明代翰林院的社会文化功能，对于我们从更深层次了解古代的教育状况，科举考试，以及教育与社会文化的发展等诸方面具有很重要的借鉴意义。故本文将就明代翰林院的社会文化功能作探讨。 一、 明代翰林院的文化职掌 明代的翰林院始建于吴元年（1367年）五月已亥，“初置翰林国史院，设学士、侍讲学士、直学士、修撰、典簿、编修”。洪武元年（1368年），改为翰林院。 洪武二年（1369年）正月戊申，定翰林院学士承旨正三品，学士从三品，侍讲学士正四品，侍读学士从四品，直学士正五品，典簿正七品，属官待制从五品，修撰正六品，应奉正七品，编修正八品，典籍从八品。洪武九年（1376年）闰九月癸巳，诏定百官品级，承旨与六部尚书俱正三品，学士从三品，侍讲学士从四品。洪武十八年（1385年）三月丁丑，明太祖再次更定品官：正官学士一人，正五品；侍读学士、侍讲学士各二人，从五品；首领官孔目一人，未入流；属官侍读侍讲各二人，正六品；五经博士五人，正八品；典籍二人，从八品；侍书二人，正九品；待诏六人，从九品；史官修撰三人，从六品；编修四人，正七品；检讨四人，从七品。后又因“诸进士未更事，欲优待之，俾观政于诸司，俟谙练然后任之”，进入翰林院或承旨监等近侍衙门的，称为庶吉士，无定员。明成祖取得帝位后，仍承此制。 明代翰林院虽然降为五品衙