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求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 第五危机——中年危机 无论是男是女,到了中年時期都会陆续出现一些生理讯号。 心因病:心理会影响生理(肉体)、生理(肉体)也会影响心理,生理和心理彼此有互动影响的关系。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 中年期所出现的走下坡的生理征兆对中年人的心理打击很大。 女性进入更年期,不能再生育,所以有严重的失落感。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 父母失去被依赖的感 觉,因为孩子已经长大了。 中年人的问题,从女 性的失落引发开始, 到男性引发危机,其实也是家庭危机。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 中年是人生最美、最具创造力的重要年龄,我们要用这样的心情来欣赏自己的成熟美,也如是的告诉自己。 每一个人经历过各种不同的挣扎好不容易来到这个阶段,应该有一种稳定的可能,这也就是成熟 ,为什么到了这个阶段却又对自己不尊重,走向自卑或自大的路? 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 中年人应该开始问自己以我过去累积的人生智慧,我能够为社会贡献什么? 中年人应该把自己当成智慧的秋天,秋高气爽好时节,所以能有一份成熟和包容,可以好好地欣赏圆满,很多真的可以不那么计较了。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 第六危机——老年危机 老年期也叫退休期,任何的退休,其实一经宣布,当事 人马上告诉自己我老了,或 许别人并不这么觉得,也不 曾这样告诉他。 我老了意味着没用了,更激烈些的说法是我完蛋了。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 假使一个老人讲光荣的事情讲得越多,也就代表着他的 内心越苦。 老人善变其原因在于他们的心态实在是非常易碎的。 其实死亡是每天、每一秒都面对着我们,只是我们不自 觉而已,这是对生命真实面 的不通透。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 处理老年人危机的方式 ?1.子女应注意自己的回 应态度 ?2.鼓励运动 ?3.精神生活的具体内容 化,或是规则化 ?4.心智不断的成长 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 ?5.多和儿孙辈作拜访 、对话 ?6.鼓励短期旅遊 ?7.朋友的交往、老同 学的问候、互动。 ?8.对死亡的积极把握 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 第七危机——死亡危机 中国人是个拒绝谈死亡的民族。 人类因为有死亡,所以才知道生命的可贵,因为有这么一个人类共同的公平,就是每一个人都会面对死亡。 由于到头来人都是空的这个死亡的真谛,产生了生命的意义和生命的价值。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 死亡意味着生命的完成 死亡代表生命的完成,因此人受到死的威胁,才要有生的计划。 宗教超越死亡,但还是得经过死亡本身,没有一个能跳脱出生、老、病、死这个宇宙的真理。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 当一个人失落了生命的意义时 ,这个人就是死的人。 空虚是死亡的另外一个代名词。 有的人这一路过来,一直都在依赖别人对他的肯定,所以总觉得生命没有意义,活得没什么意思。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 另外一种活的死人是有些人会为了某一个人死亡,把自己也跟着埋葬,或失去所爱的人、事、物 ,整个人陷入失败,绝望里,他的生命也无法跳动,因为他看不到其他的人、事、物,所以心早就死了。 人的确很害怕别人说他没有用,一被说没有用就代表没价值。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 一个人面对死亡危机时,心理变化的过程当中一共有六大步骤: ? 1、恐惧 ? 2、否认 ? 3、逃避 ? 4、交易 ? 5、接受 ? 6、肯定 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 把以上所谈的六点放在脑中,也可以运用到很多其他地方上 ,比如所有的失,包括失业、失败、失恋、失身、失婚等等 ,所有的失都是一种强烈的失落,没有办法找回来的。 能这样扩充角度来看人生,也就是死亡带给人的另一项恩典了。 含泪播种,含笑收割。 这正是人生的真谛! 认真的活出爱心,就是永恒!! 美商启思管理咨询公司 * * * * * 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 第二危机——上学危机 调适危机 上学时期恰好介乎在出生逐渐长大的零岁至七岁间。依照心理学家佛洛伊德的理论,零岁到七岁叫做人格的形成期。往后我们整个人的人格状态,都是在重覆这期间所发展出来的人格,只是更为强化或固定化而已。 求真、爱美、为善、合一 与您同在的启思 零岁至七岁这时期决定了这个人将是怎样的人;除非另有完全不同的生命讯息带来冲击,才有可能重新大改换。 一个挣扎的解脱就是一个成长,因此才称作危机。
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