高中政治-第4单元-第9课 第1框 走中国特色社会主义文化发展道路教材分析与导入设计2 新人教版必修3.docVIP

2015高中政治 第4单元 第9课 第1框 走中国特色社会主义文化发展道路教材分析与导入设计2 新人教版必修3 【新课推进】 [教学过程] 通过第八课的学习，我们知道了：随着社会的发展，文化生活呈现出多样性的特点，透过纷纭复杂的文化现象，我们一定要看到，中国特色社会主义文化在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。那什么是中国特色社会主义文化？这是我们第三九课要解决的问题。 坚持先进文化的前进方向（板书） 中国文化曾为世界文明的发展作出巨大贡献。但在封建专制统治之下，经济、政治、文化都落后了。如何赶上时代发展的步伐，再创中华文化的辉煌，是几代中国人的求索。 第一目“中国先进文化的求索” 教师提出问题：在中国先进文化的求索的过程中，出现了两种观点：（学生看课本）一是全盘西化论，二是文化复古主义，请同学用我们学过的知道评析。 学生思考回答： “全盘西化”论 这种观点一味推崇外来文化，根本否定传统文化，犯了民族虚无主义的错误。我们应该以博大的胸怀，博采众长，以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，使其在中国特色社会主义建设中发挥作用。坚持“以我为主，为我所用”的原则。 文化复古主义 这种观点一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化，犯了守旧主义和封闭主义的错误。我们应该取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新，革故鼎新，弘扬中华民族文化的优良传统，在实践中加以发展和创新。 教师总结： 奉行“全盘西化”论和文化复古主义，都不能产生中国先进文化。 教师提出问题：那什么能代表中国先进文化的前进方向呢？ 学生阅读课本，明确结论。（学案） “在新民主主义革命过程中,只有中国共产党代表的人民革命实践为基础、以马克思主义中国化为主线、以人民群众为创造主体的新民主主义文化，充满了旺盛活力，成为名副其实的先进文化。” 教师总结：随着马克思主义传入中国，中华文化开始由衰微走向重振。因而，毛泽东说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。”可见，马克思主义的传入，对中国文化的发展起着非常重要的作用。 第二目“把握先进文化的前进方向” 教师提出问题：也正是由于马克思主义的传入，中国共产党自成立以来，始终代表中国先进文化的前进方向。那先进文化的科学内涵是什么？为什么要坚持先进文化的前进方向？如何坚持？ 学生阅读课本，完成学案中的问题。（见学案） 明确知识： ⑴先进文化的科学内涵：发展先进文化，就是以马克思主义为指导、以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 注：把握其要点： ①指导思想： ②目标： ③特点： ④本质： ⑵坚持先进文化的前进方向，是建设中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证。 ⑶牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。 教师提出问题：为什么关键是坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位？ 学生阅读课本P97～98，概括总结。 ①是由马克思主义的性质决定的 马克思主义科学地揭示了人类社会的发展规律，为人类进步、社会发展指明了方向。 ②是由我国的社会主义性质决定的 我们要建设的当代中国先进文化是社会主义文化，马克思主义是我们党和国家的指导思想。以马克思主义为指导，是立党之本，是社会主义现代化建设的根本，也是社会主义文化建设的根本。 ③是保证中国特色社会主义文化健康发展的要求 ④在文化建设中，坚持马克思主义的指导地位，不会妨碍文化多样性的发展。坚持马克思主义的指导地位，同坚持为人民服务，为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针是统一大业的，同社会主义文化的多样性是统一的。社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡多样性。思想文化越是多样性，越是需要主心骨。 教师总结：中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，就是因为有马克思主义作指导思想，马克思主义是引领中国先进文化前进方向的永不褪色的旗帜。中国共产党成立之初，就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。 第三目“永不褪色的旗帜” 教师提出问题:中国共产党以马克思主义为指导思想,又在不断地对其进行丰富和发展.中国共产党人是如何对其丰富和发展的? 学生回答. 教师总结:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想是中国化的马克思主义，坚持马克思主义的指导地位，就是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想的指导地位。因而，党的七大又郑重地把毛泽东思想写在自己的旗帜上，党的十五大和十六大又分别郑重地把邓小平理论和“三个代表”重要思想写在自己的旗帜上。 明确学案内容：自学指导三中的⑴ 教师提出问题： 【智能提升】：为什么马克思主义需要不