西方古典主义绘画中的理性启蒙精神.pdf.pdf

第 31卷第 2 期 泰 山 学 院 学 报 Vol. 31　NO. 2 2009年 3 月 　 JOURNAL OF TA ISHAN UN IV ER SITY M ar　2009 西方古典主义绘画中的理性启蒙精神 张 兴 龙 (淮海工学院 文学院 ,江苏 连云港 　222005) [摘 　要 ] 　古典主义绘画艺术发生在理性启蒙的高峰期 ,艺术中的理性启蒙精神成为可 能 , 由此形成古典主义绘画艺术精神追求中的三个重要症候 , 即从膜拜彼岸的神的虚幻世界转 向关注此岸的人的现实生存空间;对死亡意识的深刻思考和焦虑 ;理性至上的美学追求 。 [关键词 ] 　古典主义绘画 ;理性启蒙精神 ;普桑 ;达维特 [中图分类号 ] J20　[文献标识码 ] A 　[文章编号 ] 1672 - 2590 (2009) 02 - 0 10 1 - 04 　　对于西方古典主义艺术的一切相关阐释 ,首 为代表的追求形式完美和典范风格的 “学院古典 先面临的是如下两个学理性命题 :一 ,对古典主义 主义 ”。不同时期的古典主义艺术理念差异较 这个 “宏大话语 ”进行 “微观叙事 ”,换言之 ,为本 大 ,对古典主义采用 “一言以蔽之 ”的共性研究必 文的古典主义相关阐释设置一个具体客观的语 须拥有学理性的依据 。马克思说 ,人体解剖是猴 境 。古典主义这个概念在学界一直存在着较大分 体解剖的一把钥匙 ,低等动物身上表露的高等动 歧 :有人把公元前一千年至公元前五世纪古希腊 物的征兆 ,反而只有在高等动物本身已被认识之 和古罗马的所谓古典艺术称作古典主义 ,也有人 后才能理解 。为此 ,在艺术形态上 , 以古典主义艺 把古希腊为代表的古典艺术精神在此后不同时代 术最具有成熟形态的绘画为研究对象 ;在艺术家 的复兴称为古典主义 。本文所说的古典主义是特 和作品选取上 , 以三个时期最代表的艺术家和作 定历史时期的艺术思潮 , 它起源于 17 世纪的法 品为研究个案 ;在艺术精神上 , 以三个时期古典主 国 ,盛行于 17—19 世纪的欧洲 ,并且在这个特定 义绘画作品中最具鲜明时代特征的理性启蒙为阐 的 “历史区间 ”内形成了典型的风格 ,从而与此前 释论题 。试图通过古典主义艺术最高逻辑环节的 的文艺复兴及此后的浪漫主义都存在鲜明的差异 “人体解剖 ”获得理解整个 “猴体 ”的钥匙 。 性 。在为古典主义设置了具体的语境之后 ,剩下 一 、古典主义绘画理性启蒙精神发生的可能 的一个问题则是 , 二 , 如何在方法论上对 内涵丰 性 富、包容性极强的古典主义进行共性特征研究 。 虽然我们把古典主义界定到 17—19 世纪这个相 恩格斯说 ,一个民族要站在科学的最高峰 ,就 [ 1 ] P384 一刻也不能没有理性思维 。 理性启蒙精神的 当具体的 “历史区间 ”上 ,但是 ,古典主义艺术 自 身并不是铁板一块 。学界对古典主义的阐释也更 发生并非始于古典主义绘画 。事实上 , 自人类主 倾向于前期 、中期和后期三个阶段的划分 ,即以普 体性建构的那一天起 ,理性启蒙精神就开始萌发 桑为代表的崇尚永恒和 自然理性的古典主义 、达 了 ,其大规模 、集中性地爆发早在文艺复兴时期已