《永遇乐·京口北固亭怀古》ppt.ppt

教学目标 理解《京口北固亭怀古》一词运用典故、借古喻今的写作特点。 了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。 作者简介 辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人，其词风豪放，与苏轼并称“苏辛”。 一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。 解题 永遇乐，词牌名。 京口北固亭，登临地点。 怀古，所写内容。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。 赏析上片 诗人登亭远眺，看到了什么景物？ 孙权，建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！ 作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。 艺术特点 意境：英雄的豪情与悲愤 主旨：作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。 * 永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 写作背景 写这首词的时候辛弃疾已经65岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。 千古江山 舞榭歌台 斜阳草树寻常巷陌 孙权 刘裕 （英雄 风流） （气吞万里如虎） 作用 借古讽今 讽南宋苟安 叹英雄无觅 借古言志 向往英雄业绩 表达抗金决心 赏析下阕 用刘义隆典 借古讽今 以史为鉴 告诫韩侂胄勿草率用兵 用佛狸祠典 借古抒情 抒身世之慨 叹朝廷无能 悲百姓松懈 用廉颇典 借古言志 借古抒情 明志士暮年壮心不已之志 抒报国无门壮志难酬之愤 作者用典目的：辛弃疾以 “ 英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”意为像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。 “ 舞榭歌台”“风流 ”是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。 刘裕： 南朝宋的开国皇帝，出身贫寒，父亲早逝，幼年竟沦落到靠卖草鞋为生，曾经生活在荒僻小街巷，但他从小志向远大，讨伐桓直，平定叛乱。 刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。公元420年在扫除所有障碍之后，大权在握的刘裕终于代晋称帝。 作者用典目的： “ 想当年 ” 三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾远在乾道元年（ 1165 年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，指出北伐应取道山东 -- 因为山东之民劲勇，敌守备简略。 “ 不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。 ” 韩侂胄急于北伐，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。 宋文帝： 刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是指汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “ 闻王玄漠陈说，使人有封狼居胥意。” “仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有 北顾涕交流 的诗句。 作者用典目的：借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。 宋文帝刘义隆 佛狸祠：北魏太武帝的庙。在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。 用典目的：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧——如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就会安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。 佛