论中国哲学_六经注我_的解释学方法.pdfVIP

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2015-08-06 发布于重庆
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( ) 2004 1 Journal of Qiqihar University( Phi Soc Sci) January. 2004 ( 齐齐哈尔行政学院, 黑龙江齐齐哈尔 16100 ) [ ] 六经注我; 中国哲学; 解释学 [ ] 六经注我是中国哲学的重要解释学方法之一, 它不是要求人忠实于解释客体, 而是强调了解释主体的中心地位, 展示了与人的类本质息息相关的解释主体对解释客体的主动性和再创造性六经注我的解释学方法具有存在的合理性, 但也包含深刻的奴性内蕴, 限定不足的六经注我还容易导致解释过程的随意性和解释结果的虚假性 [ ] B21; B80 [ ] A [ ] 1008- 2638(2004) 01- 0030- 03 On method of explanatory science of the subfect annotation of the six classicsof Chinese philosophy JIANG Hua (Professional Institute of Qiqihar City, Qiqihar 16100 , China) Key words: the subject anotation of the classics; Chinese philosophy; explanatory science Abstract :the Subject Annotation of the Six Classicsis one of the main methods of explanatory science of Chinese philosophy. It does not demand object explanation but stresses subject explanation,which shows the activity and recreac- tivity for the subject explanation that links closely to the nature of human beings.There is reason in the Subject Annota- tion of the Six Classics, but there is also profound servility in it. The underdefined Subject Annotation of the Six Classics is liable to the inclination of explanatory course and falseness of explanatory result. ( , ) , , , , , , , 20 , , , , , , , ,