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民族主义与文化运动：清末简易识字学塾的兴办 蔡禹龙 浙江大学人文学院历史系 摘要：清末，无论是出于工具理性下对文字适用性的认识，还是民族主义诉求下保 存民族文化、开启民智及“学战”思潮下挽救民族危亡的渴求，太多的理想使得士大夫精 英阶层及处于预备立宪时期的清王朝开始关注下层民众的识字问题。从光绪三十四年 (1908)至清王朝最终灭亡的三年里，清王朝凭借其行政力量在全国范围内开展了简易识 字学塾运动。从简易识字课本的颁布到催促、考核各省的实际运作，直至较大成果的取得， 无不交融着国人的文化理想与政治理想。因受因政绩考核之影响，地方政府在推行该政策 时表现出了一定的急进性，进而在上报成果时出现了弄虚作假的现象。然而，该运动的积 极意义是值得肯定的，它是民族主义诉求下国人试图解决文化危及政治危机的有益尝试。 它把民众识字率定为立宪进展之标准，并以政府政令的形式加以推行。它与当时社会精英 们所倡导的诸多文字改革方案相互呼应，勾勒出了清末文化运动的大概情形。其深刻的社 会背景、积极的运作举措、较大的办塾成果成为清王朝于弥留之际留下的珍贵历史记忆。 清末；简易识字学塾；民族主义；文化运动 学塾章程》，但j 的识字运动考著 孛于史实。 期。 杂志》，1907年j 文录外编》，上疆 鸟九》，《宋恕集 苫文集》，巾华I} 变通篇．J{：化茚 ：_)》，』 普》，《孙 》， 1889土 词乡劳_冗g ￡格的具体 I、年纳正， 1910年算 ；备立宪{ ， l909jl f江教育’ 并单）》， 膏报》，1 成舞 }9黛 1n 7》，《教育： 女育官报》， 《教育杂志： 》，《申报》 学塾由uJ_ 杂。基》，19 耆甚少，往{ ~先教乡民谚 圈 “地方办{ 恨》，1910年 》，《浙江教苇 无宪批该总鲞 I以认识。它 I字问题以政 ：字改革方案 举措、较大