略谈非物质文化遗产及保护.pdfVIP

略谈II：OJ质文化遗产及其保护 邹启IlJ 当今信息社会，人们越来越重视遗产，对遗产的认识不断加深，认定范嗣不断扩 大。现在较为普遍的认识是，遗产包括自然遗产和文化遗产、物质遗产和1F物质遗产 (或称无形遗产)、农村遗产和城市遗产等等。 随着经济全球化、农村城市化和现代化进程的加快，人类生活方式的改变，许多 非物质文化遗产处于濒危状态，有的甚至消亡。把“前瞻性”研究置于重要位置的联 合国教科文组织，重视{F物质文化遗产的保护，在进行反复研究和科学沦证后，提出 了“非物质文化遗产”的新概念。经过几f。年的努力，联合国教科文组织从“保护传 统和民间文化的建议”、建立“保护人类活财富”制度到制定“宣布人类口头和非物质 遗产代表作条例”，到最后通过《保护非物质文化遗产公约》，跨越了4个重要的阶段， 取得了瞩目的成果。 第一个阶段：关于保护传统和民间文化的建议。1989年11月，在联合同教科文组 织第25届大会上，通过了《关于保护传统和民间文化的建议》(或译为《保护民间创 作建议案》)，提出了“传统和民间文化”的概念，在传统和民阳1文化的保护、振兴等 方面制定了指导原则。《建议》对传统和民间文化的定义是：“传统和民间文化是指来 自某一文化社区的全部创作。这些创作以传统为依据，由某一群体或一些个体所表达 并被认为是符合传统和民间文化社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式；准则 和价值通过模仿或其他方式口头相传。它的形式包括语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、 神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑艺术及其他艺术。”该建议要求缔约圉根据各自的法 律规定，通过所需要的立法措施或其他步骤，执行保护传统和民间文化的各项规定，以 便在其领土上实施该建议所规定的原则和措施，以便保护该遗产免遭种种人为的和自 然的危害。这个国际文件要求各会员国采取法律手段和一切必要措施，对那些容易受 到世界全球化影响的遗产进行必要的鉴别、维护、保护和宣传，并同时指出，有大量 40 口头遗产正面临消失的危险。 第二个阶段：建立“人类活财富”制度。1993年，联合国教科文组织执行局第142 届会议上做出决议，建立了“人类活财富”(或译“活的文化财产”)制度。在此之后， 举办培训班，交流经验，培训保护遗产的人才，加强了“人类活财富”的保护。 第三个阶段：建立“人类口头和非物质遗产代表作”。1997年11月，在第29届联 合国教科文组织成员国大会上，通过了教科文组织宣布“人类口头遗产代表作”的国 际荣誉称号的决议。在联合国教科文组织执行局第154届会议上，考虑到“口头遗产” 并不能涵盖全部遗产和与“非物质遗产”的不可分性，决定在“口头遗产”的后面加 上“非物质遗产”。1998年10月，联合国教科文组织执行局第155届会议通过了“教 科文组织宣布人类口头和非物质遗产代表作条例”，正式提出了“人类口头和非物质遗 产”的概念。该条例使保护非物质文化遗产工作走向制度化，并做到有章可循。“条例” 对“人类口头和非物质遗产”作出了明确定义，并指出其来自《关于保护传统和民间 文化的建议》。 联合国教科文组织于2000年开始实施“人类口头和非物质遗产代表作”(简称“代 表作”)项目，于2001年宣布了第一批19个“代表作”，2003年宣布了第二批28个“代 表作”。现在全世界共有47个“代表作”。中国拥有昆曲和古琴艺术2项“代表作”，是 世界上“代表作”最多的国家之一。根据工作安排，第三批“代表作”的申报工作已 ‘ 于2004年启动，并将于2005年7月宣布。 第四个阶段：通过《保护非物质文化遗产公约》。2003年10月17日，在联合国教 科文组织第32届大会上通过了《保护非物质文化遗产公约》o根据《保护非物质文化 遗产公约》的定义：“非物质文化遗产指被各群体、团体，有时被个人视为其文化遗产 的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场 所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使 这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感， 从而促进了文化多样性和人类的创造力。”《公约》对此定义作了具体的说明，指出非 物质文化遗产包括五个方面：一为口头传说和表述，包括作为