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留学生教育中的文化交流与跨文化管理 南开大学国际学术交流处副处长 种健 留学生教育是一个文化交流过程。而不同文化之间的差异可能导致的文 化冲突，通过跨文化管理，应达到某种动态平衡状态下的文化融合。我们在 来华留学生教育中应更加着眼于跨文化管理方式的改革与创新，使留学生更 好地接触、了解、适应、学习、掌握与传播中国的文化。 一、国际化的文化功能与大学教育 从人的本质来看，人是文化的人，留学生也是文化的人，就留学生教育 而言，在全球化日趋激烈的时代，教育的交流作用更加突出，这种交流是一 种文化的交流。文化是社会的一个重要组成部分，文化与社会共存，没有社 会当然没有文化，但是，如果没有人类文化的出现，也就没有人类社会。一 国的文化有着复杂的历史构成，这种构成是一定区域、一定社会生活共同体 中的人们长期形成和积累的稳定的一tl,理、艺术、道德、社会组织形式等的组 合体。它不仅表现在一些思想家的著作里，而且渗透在民族心理素质、思维 方式、风俗习惯等诸多方面。有关国际化的研究中，国际化的“文化功能” 被强调并被认为是很重要的。 一种观点认为国际化的文化功能在于传播知识。教育与科学的必威体育精装版发现 加强了这样一种论点的正确性：既然知识是不分国界的，那么知识的探求、 346 留学生教育管理的机制与对策| 发展与传播可以通过国际学术界的集体努力而得到极大的推动。这就是包括 高等教育机构、科学团体和学生协会等在内的整个学术生活日益具有国际性 的根本原因。在当今全球贸易、经济与政治趋向一体化以及对文化问了解的 需要日益增长的情况下。重视高等教育职责的内容和环境的国际化，重视学 生和教师流动的发展，具有格外重大的意义。① 联合国教科文组织的费德里克·梅尔(Federico Mayor)主任描述了国际化 的文化功能：大学是这样的一种机构，在其中进行文化的生产、传授和再生 产，三者是相一致的，而后者应完全反映文化在国家和个人生活中的作用和 功能。梅尔继续说，因而，为此理由，那么欧洲大学的文化功能代代相传。 并不仅仅是因为它对人本主义的追求。而且也具有它的国际化的倾向。在当 今的世界上，发展培养人们之间相互依存的意识必须是大学的一个基本功能。 利亚森(Liaision)委员会在其一篇评论欧洲委员会有关欧共体高等教育的备 忘录的文章中也强调大学的文化功能：大学对其社会的直接的功能不限于经 济功能；他们主要的也是文化的中心或“思想库”，提供学习、研究和社 会论争的园地。② 另一种观点认为国际化的文化功能是由民族主义构成的。既是一个着重 于民族的、文化的和道德的观念的出口的政策。由于政治一社会、经济一社 会两大板块的存在，西方主要发达国家鼓吹文化扩张政策，很可能会出现称 之为“软权利侵略”的文化扩张和文化霸权主义。③在文化主权思想指导下。 诸多西方发达国家以其强大的社会经济实力为后盾，纷纷推行本国、本民族 的文化价值观，企图达到一统和霸占世界的目的。这种文化功能在高教国际 化过程有所表现。 二、文化因素对留学生教育的影响机制分析 跨文化交流本质上是一种文化对话。广义的文化对话是指不同民族文化 传统互相影响。而狭义的文化对话指的是不同民族的代表为交流信息而进行 的接触和往来。因此，留学生教育实质上是跨文化交流的一种特殊方式。 两种或多种文化的交汇首先带来文化之间的相互排斥和对抗．即文化冲 突，这是从整体上而言的，并不是说不同类型的文化一经接触。其所有的因 347 素之间都必然会发生互相排斥和互相对抗。事实上，在许多情况下，外来文 化的引入．会引起留学生的新奇感，从而引起局部的短暂的原有文化与外来 文化的和平相处、甚至是在某些方面有所交融的时期，随着两种不同文化的 接触趋向于更深层次，文化之间的差异性会被更深层次的文化冲突所反映。 文化的基本特点是差异性，作为一个文化人，来自不同文化背景下的留 学生具有很复杂的差异性。从以往的经验来看，在留学生教育上，已有越来 越多的冲突通过文化表现出来了，如果说在留学生教育初期，冲突更多地表 现在政治概念、意识形态和经济