高速网络的发展和华夏文化的重建--地域文化在高速公路广告的体现.pdfVIP

高速网络的发展与华夏文化的重建 一一地域文化在高速公路广告中的体现 湖北美术学院 教授方肃 高速公路广告文化的另类载体 我们的国家幅员辽阔，我们的文化博大精深，华夏 文化在纵横交错的交通路网下得以延伸。华夏是中国和 汉族的古称。“华意为荣，“夏意为中国之人，即中 原之人。汉语和文字亦是华夏文化的重要特征。汉语是 世界上使用人数最多的语言。其中包括的方言有北方方 言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤 方言。尽管彼此互通性较差，但文字的统一却弥补了此 缺点，对华夏文化的统一作出了贡献。汉字的方块具有 特殊的笔画，而且一字一义、一字一音节、加上声调不 同、同音多字使其文学形式丰富多彩，在书写上也成为 一种艺术。在高速公路我们纵横千里，历历在目的广告 牌不会因为文字的差异而使大家有异域异帮之感。华夏 文化也是地域文化的集合，中国不但是有着悠久历史的 文明古国，而且也是一个地域辽阔的多民族统一的泱泱 大国，由于历史渊源、地理环境、经济状况、--j俗习惯 以及语言诸方面差异，在漫长的历史积淀中，不仅形成 本民族的文化，也积蓄成具有本地特色的区域文化，诸 如以河南为中心的中原文化、以两湖为中心的楚文化、 以山东为中心的齐鲁文化、以山西为中心的三晋文化、 以陕西为中心的关中文化、以辽宁为中心的东北文化， 等等。这些区域性文化虽然互有影响，却是各有特征， 且都是一个个相对独立的文化发展系统。它们既构成了 中国文化丰富多彩、灿烂夺目的多方位格局，更增添了 中国文化多元性的色彩。 在一个国家经济水平发展一定高度点时，对文化的 需求就开始突现，对精神的需求将会成为一种社会的需 求。2004年国务院讨论通过的《国家高速公路网规划》 标志着中国高速公路建设已从满足生活需求方式的发展 建设转为专业化布局式的网络化建设发展模式。从国家 发展战略看，规划建设国家高速公路网有利于加快建设 全国统一市场，促进商品和各种要素在全国范围内自由 流动、充分竞争，对缩小地区差别、增加就业、带动相 关产业发展都具有十分重要的作用。这是世界各发达国 家经济社会发展的经验总结，是中国全面建设小康社会 和实现现代化的迫切需要，也是经济全球化背景下提高 国家竞争力的重要条件。在国家高速公路网的规划中我 们注意到高速公路的布局采用放射线与纵横网络相结合 的布局方案，形成由中心城市向外放射以及横跨东西， 纵贯南北的大通道。由7条首都放射线，9条南北纵向 91 线和18条东西横向线组成。简称为“78’’网。同时我 91 们注意到“7 8’’网几乎覆盖了我们国家版图的大部分 地区，这些地区从人文的意义上讲，都具有明显的地域 文化特征。高速公路的建设拉动了这些地区的经济发展， 也推动了这些地区在文化上的进步。在快节奏高效率的 社会运作中人们在主动的感受着时间速度带来的便利 时，也感受着无处不在的传媒文化的强大。在路牌广告 成为高速公路形式语言的一部分的同时，它也间接的影 响着人们旅途的心情。 高速公路路牌广告的伊甸园 广告的出现是商品社会走向成熟的标志，路边广告 的由来已不是近年的事，直到现在借用路边民房墙面， 涂刷百姓需要的日常生活用品，农药化肥的广告在国道， 省道上仍比比皆是。墙面广告以叙述直接，发布成本低 廉，深受发布者和城乡民众的欢迎，同时也让部分中小 企业有了路上“发布权，虽然他没有标准路牌广告设计 制作得精良规范，但贯穿于村镇邻里十分平民化的叙述 和平民化的发布而具有更多的受众。在这一部分的广告 中，它还兼带公益广告的发布，涵盖了几乎关系到百姓 生活的方方面面，从某种意义上讲它弥补了高速路牌广 告信息单一，发布不均衡的缺点，而更多一些朴素的表 白和由点到面的涵盖。 高速公路路牌广告在其属地的匝道、互通、立交边 竖立，与城市路牌相比有着明显垄断特征。路牌广告具 有传输和阅读成本低，传输环境要求不高的特点，是一 种普遍使用的传播方式，在国道，省道、高速公路上都 被广泛的采用，路牌广告作为一种广告的发布形式，已 深入人心。它那种“字正腔圆’’的面孔，使人们几乎忘 记了它在信息发布的同时是否还具有其它的外延功能。 走行在高速公路上开阔的视野和快速的直线运动与 漫步大街、左顾右盼于都