2、中医养生的基本理论 .pptVIP

第二讲 中医养生学的基本理论 1 人(生命)的起源---“人以天地之气生,四时之法成” “天地合气,命之曰人” 2 生命的运动形式---“气的升\降\出\入运动 “ 人体的生命活动，是以体内脏腑阴阳气血为依据的。脏腑阴阳气血平衡，人体才会健康无病，不易衰老，寿命才能得以延长。这就是《素问·生气通天论》中“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”的理论。 天年的概念---天赋的年寿，即自然寿命 古代养生家、医家认为在人之寿命宜在百岁到百二十岁之间。 寿命 寿命是指从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡前机体生存的时间，通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。 健康人的生理特征 生理健康特征 1、眼睛有神　 2、呼吸微徐　 3、二便正常 4、脉象缓匀 5、形体壮实 6、面色红润 7、牙齿坚固 8、双耳聪敏 9、腰腿灵便 10、声音宏亮　 11、须发润泽 12、食欲正常 心理健康特征 1、精神愉快　 2、记忆良好 中医理论基础 图中黑白二色，代表阴阳两方、天地两部，黑白两方的界限就是分天地阴阳的人部。白中黑点，表示阳中有阴；黑中白点，表示阴中有阳。 中医理论基础 阴阳的最初意义，是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，后来将阴阳的含义，引申为比较抽象的的概念，如气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，事物运动状态的动与静…。 最后总结出凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的为阳的属性；凡是以相对静止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的为阴的属性。 所以阴阳是说明自然界（包括人体）相互关联着的、相互对立着的事物和现象的相反属性。其内容主要有： 1）阴阳对立（指相互对立制约，消弱对方之意） 2）阴阳互根（指任何一方都不能脱离另一方而存在） 3）阴阳消长（指一方太过导致另一方不及、另一方不及而导致对方太过）； 4）阴阳转化（阴阳消长变化到极点时便各自向对方转化，即阳转为阴或阴转为阳）。 五行的特性 五行的特性——中国古人在长期的生活和实践中，对“木、火、土、金、水”五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成理性概念，是用以识别各种事物的五行属性的基本依据。其五行特性如下： 木的特性——“木曰曲直”。“曲”，屈也；“直”，伸也（指树木的枝条具有生长，柔和，能屈能伸的特性。由此引申说明凡具有“生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物，均归属于“木”。 火的特性——“火曰炎上”。“炎”，是焚烧、炎热、光明之义；“上”，是上升，“炎上”是指火具有温热、上升的特性。引申说明具有温热、向上等性质或作用的事物，均归于“火” 中医理论基础 土的特性——“土曰稼穑”，“稼”，即种植谷物；“穑”即收获谷物。泛指种与收谷物的农事，引申凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于“土” 金的特性——“金曰从革”，“从”，顺也；“革”，变革。是指金有相济刚柔之性，是通过变革而产生的，引申说明凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，均归属于“金” 水的特性——“水曰润下”，“润”，即滋润、濡注；“下”，即向下、下行。润下，说明水具有滋润向下行的特性，引申凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于“水” 事物和现象的五行归类 取象比类法——“取象”即从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”即是以五行各自的抽象属性为基础，某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行的归属。 如——自然方位配五行：日出东方，与木升发特性相似，故东方归木；南方炎热，与火特性相似，故南方归属于火；日落西方，与金之沉降相似，故西方属金；北方多寒冷，与水之特性相似，故北方归属于水；中原地带土地肥沃，万物繁茂，与土之特性相似，故中央归于土。 方位五行归类 北 时季五行归类 木——春 火——夏 土——长夏 金——秋 水——冬 五气配五行 木——风 火——暑 土——湿 金——燥 水——寒 五色配五行 木——青 火——赤 土——黄 金——白 水——黑 五味配五行 木——酸 火——苦 土——甘 金——辛 水——咸 脏腑配五行 木——肝、胆 火——心、小肠 土——脾、胃 金——肺、大肠 水——肾、膀胱 中医养生学的基本理论 1、中医脏腑概要 脏与腑 内容: 1五脏(六脏)---心, 心包, 肝, 脾, 肺, 肾 2六腑----------小肠, 三焦, 胆, 胃,大肠, 膀胱 形态与功能特点: 1五脏---实质性器官,生化与储藏精\气\血\津液.(能量\营养物质).它通过经络作用与体表各组织,相应精神活动,自然气候有对应关系. 2六腑---空腔性器官,容