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第七章 明代法律制度 一、明：中华文明的余辉 明朝是以汉族为主推翻蒙古族统治，从而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的封建制王朝。 开国皇帝明太祖朱元璋为了 稳固新建王朝的统治，制定了 一系列的政策和制度，使专制 主义中央集权进一步强化和发 展。 废除丞相制度； 把御史台改成“都察院”，与大理寺和刑部合称新“三法司” ； 实行分封制 朱棣即位以后，对洪武、建文两朝的政策进行了某些调整，提出了“为治之道在宽猛适中”的原则； 笼络知识分子，选择官员力求因才而用； 开始设置内阁，选择资历比较浅的官员入内阁参政。 明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，在位期间，总揽内外大政，皇权高度集中。重视内阁的作用，注意抑制宦官的权力。 明神宗万历皇帝朱翊钧 万历新政：张居正进行一系列政治经济改革：考成法；一条鞭法；明王朝出现了短暂的复苏和繁荣，史称“万历中兴”。 万历亲政 万历怠政：全面否定张居正改革，是朱翊钧本人由勤变懒、全面废弃励精图治的标志。 崇祯皇帝朱由检在位期间，明朝统治全面腐朽，社会生产凋敝，满洲的后金政权日渐强大。 崇祯17年，李自成领导的大顺农民起义军攻克北京，朱由检自缢煤山，大明王朝灭亡。 二、明代法制思想 在我国古代法律史上，一般说来，倡导“德主刑辅”，宋代以前论及“明刑弼教”，多将其附于“德主刑辅”之后。 南宋理学家朱熹对“明刑弼教”作了新的阐释，有意提高了礼、刑关系中刑的地位，认为二者对治国同等重要，德不再有制约作用。这意味着中国封建法制指导思想沿着德主刑辅——礼法合一——明刑弼教的发展轨道，进入新的发展阶段。 “明刑弼教”的法制指导原则对明清两代法律实施的方法，发展方向和发挥的社会作用产生了深刻影响。 经朱熹阐发，朱元璋身体力行于后世的“明刑弼教”思想，完全是借“弼教”的口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据。 三、明代立法 （一）《大明律》 太祖朱元璋时期编修颁行，共计7篇30卷。它一改传统刑律体例，更为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇格局，律文简于唐律，精神严于宋律，成为终明通行不改的封建法典。 （二）《明大诰》 太祖朱元璋将其亲自审理的案例整理汇编，加上因案而发的“训导”，作为训诫臣民的特别法令，具有与《大明律》相同的法律效力。 集中体现了朱元璋“重典治世”的思想。对于律中原有的罪名，一般都加重处罚，滥用法外之刑。 中国法制上空前普及的法规，每户人家必须有一本大诰。 四、明代刑罚 1、实行刑罚“从重兼从新”原则 2、“重其所重，轻其所轻”原则 对于盗贼及有关钱粮等事，明律较唐律处刑为重，此即“重其所重”原则； 对于“典礼及风俗教化”等一般性犯罪，明律处罚轻于唐律，此即“轻其所轻”原则 3、奸党罪 该罪无确定内容，实际是为皇帝任意杀戮功臣提供了合法依据。 4、廷杖 由皇帝下令，司礼监监刑，锦衣卫施行，在朝堂之上杖责大臣的制度。 朱元璋在位期间，曾将工部尚书薛祥杖杀于朝堂之上。 五、明代司法制度 （一）司法机关 皇帝以下中央司法机关一改隋唐以来的大理寺、刑部和御史台体系为刑部、大理寺和都察院。 1、刑部：分掌各省刑民案件，加强对地方司法控制； 2、大理寺：掌复核驳正，发现有“情词不明或失出入者”，驳回刑部改判，并再行复核； 3、都察院：“大事奏裁，小事立断”，主要是纠察百司，会审及审理官吏犯罪案件。 （二）诉讼制度 1、三司会审 央刑部、大理寺和都察院三大司法机关统称“三法司”。对重大疑难案件三法司共同会审，称“三司会审” 。 2、朝审 三法司会同公侯、伯爵，在吏部尚书（或户部尚书）主持下会审重案囚犯。清代秋审、朝审皆渊源于此。 * * *