第七章人格的生物学范型.pptVIP

第六章 人格的生物学范型 引言 1、什么是人格？书p7 人格是个体在先天生物遗传素质的基础上，通过与后天社会环境的相互作用而形成起来的相对稳定的和独特的心理行为模式。 2、什么是生物学范型？ 随着进化论、遗传学和神经生物学理论和研究方法的进展，心理学家认识到人格与生物因素的关系。所谓的生物学范性就是从这些角度来探讨的人格理论。 第一节 荣格的集体潜意识论 荣格的家庭 祖父：创立精神病院；父亲及8个叔父为牧师。 母亲：家中权威，与夫常吵。 亲子关系：恋母，听母亲讲宗教故事。 童年形象：内向（木人）、博学（哲学、考古）、信梦。 荣格的生平 出生：1875年，瑞士。 简历：少年时阅读神学、哲学，大学主攻精神病学；1900精神病诊所任职；1906与freud成为密友，1911任国际精分会第一任主席；1913年与freud分道扬镳，隐身静修6年；复出后创立分析心理学体系；1961年死于波士顿。 地位：精神分析大师，分析心理学的创始人。 《寻求灵魂的现代人》 内容：1930年前后发表11篇论文的集子。 1、梦解析的实际应用 2、现代心理治疗问题 3、心理治疗的目标 4、心理学的类型理论 5、人生诸阶段 6、与弗洛伊德的对比 7、古代 8、心理学与文学 9、分析心理学的基本假设 10、现代人的精神问题 11、心理医生和牧师 寻求灵魂的现代人——心理医生与牧师 牧师：心理学产生之前与精神痛苦最相关的职业。 心理医生：拿到扮演上帝角色执照的人。 心理治疗：态度远比理论及方法重要。医生必须具备一种不带偏见的客观态度，必须同这个人的心理生活相接触，并接受这个人的一切。 寻求灵魂的现代人——心理医生与牧师 “其实，最应当关心精神痛苦问题的是神父或者牧师，而不是医生。但是在大多数情况下，痛苦的人首先请教医生，因为他认为自己是生理上有病，而且因为有些神经症的症状至少可以用药物减轻。而另一方面，如果求教的是牧师，他却无法说服病人麻烦在于心理方面。通常，牧师缺乏专业知识，这使他无法诊断出疾病的心理因素，使他的判断没有权威的力量。”（P283） “弗洛伊德的心理分析仅限于使我们意识到自己内部的阴暗面和邪恶的东西。它只是发动一场潜在的内战，然后就不管不顾了。病人必须尽最大的努力去对付它。不幸的是，弗洛伊德忽视了一个事实，即人从来就不能单枪匹马地对付黑暗的力量——也就是说，无意识的东西。人总是需要精神上的帮助，每个人自己的宗教向他提供这种帮助。无意思的打开永远都意味着强烈的精神痛苦的爆发。”（P294） 　　“今天，破坏性力量的爆发已经发生了，人的精神因此而痛苦。正因为如此，病人们迫使心理治疗医生扮演牧师的角色，期望并要求他把他们从痛苦中解脱出来。也正因为如此，我们这些心理治疗医生必须思考那些从严格的意义上讲属于神学家的问题。”（P295） 人格结构理论 意识：是一种觉知，是个体能够觉察到的心理活动和过程。 无意识，相对于意识而言，个体不曾觉察到的心理活动和过程。就像大 海中的冰山，浮出水面上的部分是能够被人看到的，但却只是整个冰山的小 部分，而藏在水面以下的部分，则为冰山的大部分。 荣格不否认意识的存在与作用，但他认为，对人格及其发展影响最大的还 是潜意识。他包括了个体潜意识和集体潜意识。 个人潜意识 集体潜意识 个人潜意识 定义：由曾经被意识而后被压抑的经验和开始时不够生动不能产生意识印象的经验组成。其主要特点是以情结表现出来。（与前意识类似） 情结：一组互相关联富于情绪色彩的经验，关于特定情绪色彩的收到干扰的观念丛，受个体高度重视，存在于个人无意识之中，占用人大量心理能量，阻碍心理的一般发展，使人行为失调。 情结测量：词汇联想（时间、表情、内容反应）。 集体潜意识 定义：人类必须对某些事件作出特定反应的一些先天遗传倾向，是人类长期进化中世代积累的普遍经验。精神中最重要和最有影响的一部分，表现在梦、艺术、语言和精神病人的幻觉中。（荣格学说中最重要的人格成分） 每一个民族的成员具有某些共同的原始意念的思想。（对妈妈，对黑暗和神） 表现：艺术作品中。 集体无意识的构成本能和原型（遗传的反应倾向性） 人格面具Persona:公布于众的自我。过分会烦恼，具有欺骗性。 阿尼玛Anima:男性精神中的女性特征。由与女人的交往经验而获得。提供与异性交往的参照系。 阿尼玛斯Animus:女性精神中的男性特征。同上。 阴影Shadow:人格中的兽性冲动，最隐蔽。 自身Self:人格的组织协调者。 人格类型理论 分类原理：能量守恒、反作用定律 分类标准：心理的内倾与外倾；思想的四种机能：感觉、思维