黄公望和《富春山居图》八题.pdfVIP

黄公望和富春山居图》八题 蒋金乐 一、富春山居图与庚寅年有奇缘吗? 富春山居图》与庚寅年似乎有一种不解之缘。 黄公望在富春山居图》的题跋中说，“十年青龙在庚寅歌节前一日，大痴 道人书于云间夏氏知止堂。至正十年为农历庚寅，他的题跋时间是端午前一日， 是年为公元1350年。 在富春山居图》卷后还有明末清初画家邹之麟的题跋，其中有这样的句子： “庚寅画之，题画人来又适庚寅。就在邹之麟题画后不久，画的收藏者吴洪裕 在临终前，要把《富春山居图》烧给他作殉葬品，幸亏他侄子吴子文出手及时， 抢出画卷，可惜画已烧成两段。此年，又是庚寅年，即公元1650年。 今年，又是一个庚寅年。巧不巧，国家邮政部门选在今年初举行{：富春山居 图》特种邮票首发仪式，富春山居图》荣成“国家名片’’。而富阳为了这个愿望， 已经做了25年的努力。更让世人关注的是，3月14日，温总理在与记者见面会 上又深情地提到《富春山居图》。 三个庚寅年，对富春山居图》来说，意义均不同寻常：第一个庚寅年为黄 公望题跋之年，第二个庚寅年横遭火劫，第三个庚寅年不仅让画成为“国家名片 更令此画誉满全球华人世界。 。 1650年，凡300年，为5个甲子。 富春山居图》分藏海峡两岸，刚巧60年，一个甲子。 一个甲子就是一个轮回。《富春山居图》有如此多的巧合碰在了一起，因此， 成全了一个庚寅之传奇。 二、富春山居图烧掉了什么画面? 富春山居图》被烧成两段后，前段称为‘剩山图》，后段称为无用师卷》。 因为到了不同的收藏者手中，所以，两幅画也各自开始了不同的命运。剩山图》 仍在民间，而无用师卷》被乾隆收入内府，并且发生了有趣的真假‘富春山居 图》之“富春疑案一。那么，有心者不禁要发问：‘富春山居图》烧掉的到底是什 么画面呢? 2005年11月，在北京举行的一场书画拍卖会上，元人黄冰壶的l：临黄公望 富春山居图》以1078万元的价格成交，为武汉买家所获。 此画卷上有三行文字极为重要。 一行是黄冰壶的题识：“至正十二年秋冰壶外史黄沿笔。 另一行是张大干的题签：“元黄文献公临大痴富春山图已丑二月装于濠江。 还有一行是前跋：“元黄文献公临大痴富春山图敬呈大干夫子大人哂存丙戌 十一月十九日门人佩浣蕙。 另外还有一首长诗，是陈定山所写。 我们先来了解“冰壶外史黄浯。 黄浯(1277年--1354年)，浙江义乌人。他是京都史官，文学家，书画家。 他在京城20年，“清风高节，如冰壶玉尺，纤尘不染，因此，称“冰壶外史一。 至正十年，76岁的黄冰壶告老回乡。那时，松江、江苏、浙江是文事最盛之地， 同为书画家的黄冰壶在回乡时，选择途经这几个地方，是非常可能的。据资料记 载，黄冰壶与黄公望有不少共同的朋友。总之，至正十二年，他非常荣幸地有缘 看到了黄公望的富春山居图》，并且怀着敬意临了一卷。 1946年，这个临本出现在了上海一个特别的拜师仪式上。当时沪上画坛“三 吴一冯之一的吴子深15岁的女儿浣蕙，要拜张大干为师。浣蕙就把黄冰壶的 临本敬献给张大干，作为拜师礼。 张大干自然非常开心。因此，有了他的题签。 陈定山是杭州名士，浣蕙是他的寄女，是他作介绍，玉成这对师徒关系的。 因此，他也非常开心，写了一首长诗，叙述了事情的来龙去脉，并且题于卷末。 一段佳话，与一卷名画，就这样牵在一起了。 至于后来这个临本是如何与张大干失散的，如何到了2005年的北京拍卖会 上，那就不得而知了，先按下不表，留待日后探秘。 现在我最想说的，是黄冰壶的临本，去对照黄公望的真本，能透露一些什么 信息? 我在作了仔细的比照后，看到了这些信息： 1、《剩山图》的右首少了约50厘米，从临本上可知，是一峰简淡的远山， 和几笔沙洲。画面明显有大块的空白。这也印证了我一直来的猜测，我不认为这 样的长卷起首就会是一个顶天立地的山峰，堵死了画面。这不是“开头的样子。 而临本的开头，就很得体，有了铺垫。 2、《剩山图》与《无用师卷》之间，到底烧掉了多少?从I临本上看大约是 30厘米。我突然惊喜地发现，这一湾开阔的江水，颇有点富春湾的味道。这画 面与现实中的福缘山、鹳山、富春湾、大坞坑竟然是如此的相似。从布局上来看，