自然文明道德_论卢梭人性道德思想.pdfVIP

第 11 卷 第 2 期 衡水学院学报 Vol. 11, No. 2 2009 年 4 月 Journal of Hengshui University Apr. 2009 自然 文明 道德 ——论卢梭人性道德思想 何 安 峰 （广西师范大学 政治与行政学院，广西 桂林 541004） 摘 要：卢梭的人性道德思想对于法国启蒙思想运动以及后来的法国大革命产生了重大的影响。卢梭认为自然状态下的 人性道德是善良而幸福的，然而，随着社会的发展，人类进入文明社会之后，各种社会不平等现象的出现，人类的道德 却在普遍的堕落、沦丧而走入道德的困境。要走出这一困境，卢梭认为人类就要实行社会改革，签订新的社会契约，建 立自然宗教等方式使道德的回归，从而提高人类的道德水平。 关键词：人性；道德；文明；自然状态；社会契约 中图分类号：B565. 26 文献标识码：A 文章编号: 1673-2065(2009)02-0004-04 卢梭是 18 世纪著名的思想家、哲学家、教育 然人除了年龄、体质和力量上的差别外，没有任何 家。他提出的社会政治哲学是 18 世纪法国社会思想 财产、政治以及其他特权上的不平等。自然人的欲 发展史上的一个重要的里程碑，它深深地影响法国的 望来自肉体的需要，诸如食物、异性和休息。这些 启蒙思想运动以及后来的法国大革命，震撼了整个欧 要求很低，因而也很容易得到满足。自然人的理智 洲大陆。而他的人性道德思想正是社会政治哲学的重 是简单的、有限的，情感是初级的、自然的。他们 要组成部分，从道德的角度对于文明社会所带来的种 之间没有“你的”和“我的”这类观念，也不知道 种社会不平等现象进行了深刻的批判和反思，这对于 虚荣和对他人的奴役。他们彼此是独立的，无所谓 人类摆脱传统神学道德束缚，恢复提高人类道德水平 相互义务，也无所谓道德规范。这样的自然人，其 具有极大的推动作用。当前，我国正处于社会转型时 天性是淳朴而善良的，犹如一个人在童年时代那样 期，我们社会也正出现像卢梭所批判的道德困境，它 的天真无邪般的善良。 在深刻地影响着整个社会的政治、经济、文化等各个 在自然人的人性问题上，卢梭认为，自爱和怜悯 领域。因而在当前重新研究和挖掘卢梭人性道德思想 心是人性的基本内容。他说：“思考一下人类心灵 对于我们的社会转型的良性走向具有重大现实意义。 最初和最简单的活动吧，我相信在这里可以看出两 一、自然使人幸福而善良：自然状态下的人性 个先于理性而存在的原理：一个原理使我们热烈地 道德 关切我们的幸福和我们自己的保存；另一个原理使 卢梭的人性道德思想的出发点是自然状态说。 我们在看到任何有感觉的生物，主要是我们的同类 但卢梭的这种自然状态说只是一种方法论意义上的 遭受灭亡或痛苦的时候，会感到一种天然的憎恶。 使用。卢梭在《论人类不平等的起源和基础》的序 我们的精神活动能够与社会这两个原理相互协调并 言中指出，所谓的自然状态，“现在不再存在，也 配合起来”[1]62。这段话便是卢梭人性思想的集中表 许过去也从未存在，而将来也永远不会存在”[1]6， 述。它包含有 3 层意思：第一层意思，人的本质或 但是为了要形成我们对当前状态的判断，就必须有 说行为机制在于人固有的情感，而不是理性，理性 这样的观念。确切地说，卢梭从自然状态说引出一