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是谁锯了周立波的扁担 你说怪不怪，竟有人锯了周立波的扁担! 3月14日，在益阳一个有多人巡守的公园，周立波雕像中的一根扁担竟被人用钢锯活活锯去一截。据管理者说，那锯去的一截卖了顶多不过十块钱。 在大力推进公民道德建设的今天，竟发生如此咄咄怪事， 真令人痛心疾首。 我看过《南风窗》掌门人秦朔先生的一篇海外散记，当中说到在一些国家的很多政府部门驻地都不设门卫，随便行人参观，但极少听说失了这样烂了那样的。而我们呢，不要说壁垒森严的机关，单就产销量惊人的防盗门就可见一斑。城市里因下水道井盖被窃而致行人死伤的事也有耳闻。看来，公民道德建设确实非大抓特抓不可。公民道德建设，一靠教育，二靠法制。市委制订的《关于学习贯彻〈公民道德建设实施纲要〉的意见》，就是一个很有针对性的东西，操作性也强。 末了，我还要猛喝一声：是谁锯了周立波的扁担？ （2002年3月23日在《长沙晚报》头版发表并在“星沙夜谈”征文中获二等奖） 媒体要去媚俗气 现在的社会资讯发达，传媒林立。有学者说现在是注意力经济时代，谁能抓住更多的眼球，谁就能脱颖而出。于是，在惨烈的市场竞争中，为了吸引更多的眼球，有些媒体竟全然不顾自身应有的公正、导向和理性，而肆意去迎合低级趣味，多流连于女性的身体和明星真真假假的绯闻，以致媒体快要成了媚体。 上世纪30年代，新闻界的灵魂人物邹韬奋先生认为：“报刊应以社会的改进为鹄的”、“我们心里念念不忘的是要替社会造成一个人人的好朋友”、“不但有趣味，而且有价值”，先生特别谈了有价值：“所谓‘有价值’是必须使人看了在‘进德修业’上得到多少的灵感”、“要用敏锐的眼光、深切的注意和诚挚的同情，研究当前一般大众所需要的是怎样的精神食粮”、“如果因为顾及商业性而对于文化食粮的内容不加注意，那是自杀，更是杀人。“。先生之言，跨越历史，永不过时。毛泽东在给邹韬奋的题词中说：”热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神。“ 拿破仑曾说一支笔可抵三千毛瑟枪。然而正如靠着枪杆子可以无恶不作一样，靠着笔杆子未尝不可以无恶不作。媒体从业者当深思此义。虽然有人认为人生的目的就是升官发财，甚至认为娱乐就是离不开黄赌毒，但我们的媒体应有坚定的立场，鲜明的导向。一味迎合只会使公众趣味越来越低，形成恶性循环的话，罪莫大焉！ 现在，社会处在转型期，有太多的重要问题需要媒体关注，公众的集体注意力很宝贵。媒体要担当起引人向上、促众团结的光辉使命。 （2004年5月16日《长沙晚报》头版） 生命换来的教训 云南大学“马加爵”案，震惊天下。而就在钟灵毓秀的楚沩热土宁乡，三个小人物的死在当地颇有震动，引人深思。 一个是喻家坳乡白玉学校的卢进林校长，他是校长，还得包一个班的课，还是学校的厨师、清洁员，3月23日，他在上完最后两节课以后，因积劳成疾倒在教室里，年仅42岁。他留下的最后一句话是：“你们一定要替我找好代课老师。” 这是众多乡村教师的标准形象，心中只有学生，没有自己。不少人身体变得很糟，一不留神就倒在讲台上。教师太需要关怀了。而现在，教师们却听到这样的声音，有些人说，教师太多，要分流，要下岗；有些人认为老师的地位已经够高了，日子好得不得了；还有一种怪论说，老师越老越不行，而医师越老就越值钱。所有这些，都是对教育现状的局部的、片面的认识。像卢进玉这样的山村老师，日子好过吗？地位高吗？够多了吗？ 还有两个小生命消失得让人痛心，让人无语。一个三岁，一个五岁，两个小家伙拿着打火机在里屋玩，外屋照例是一桌牌，里面玩的小孩烧死在衣柜里，外面打牌的竟一无所知，真是骇人听闻 ！ 从远处的马加爵，到本地的三个生命的灭失，似乎是没有逻辑关联的。但我说，因为教育环境的恶化而带来的社会问题不可忽视。邓小平在上世纪几次尖锐指出：“我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化拖住了 伟人是有远见卓识的。 发展经济不能以牺牲教育环境为代价。尤其是农村，面临青壮年劳力一门心思出外挣钱，留下妻儿老小守着三分薄田，而堂客们又多是伏在牌窠里，教育的问题，有多少人上心？学校教育、家庭教育得不到必要的保障，加强未成年人思想道德建设就是一句空话。教育的产品必然存在先天不足。 （2004年4月4日《长沙晚报》头版） * 时评的文体特点