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探析建筑设计中视觉认知理论及应用 谢雄 杜鹃 成都军区建筑设计院 610072 成都军区空军勘察设计院 610041 摘要:本文主要阐释了视觉认知理论的发展及其在建筑设计中的应用。 关键词: 视觉认知理论；建筑设计；建筑审美；认知特点 Abstract: this article mainly explains the visualperception of the development of the theory of and the application in architectural design. Keywords: vision cognitive theory; Architecture design; Building aesthetic; Cognitive characteristics 中图分类号：S611 文献标识码：A 文章编号： 随着科学技术的发展，视觉认知理论给予审美以科学的解释。该理论摒弃了意识形态与 功利性，相信人们具有普遍的审美偏好。视觉认知理论的发展主要体现在研究方法的逐步科 学化，从经验的定性诠释到实验方法的介入再到完全应用科学定量的实验方法，该理论经历 了以下三个阶段。 一、直觉经验阶段 视觉认知理论发轫于哲学。建筑艺术是视觉的艺术，建筑审美依赖视觉认知。在科学技 术欠发达的古代，人们只能依据自己和其他人的视觉经验从所见中总结审美规律。 (一)直觉经验成为普适做法 理论来源于实践，在没有任何审美理论束缚的时代，建筑的做法似乎只会受到技术条件 的制约，然而事实并非如此，在东西方文明的早期，人类共有的视觉认知就已在建筑设计中 起作用。建筑师早就认识到人眼观看世界时的透视特点，所以当人们站在古希腊的帕提农神 庙面前时，会认为自己看到的是高度一致的柱子和平直的台基，而实际上边柱比中间位置的 柱子要高且台基也是中间拱起高于两侧。如果真实的柱子是一样高的，那么人们将会因看到 一个上大下小、头重脚轻的建筑而感到不舒服。这就是建筑师对透视视觉的深刻理解和修正 (图1) 。同样的情况也发生在古代中国，在大型建筑中也有“角柱升起”、“开间的宽度从中 央到两侧依次缩小”和“柱子收分”等现象。这些现象都符合人眼的透视规律。后来，这些 做法成为普适的建筑规则。经过视觉直觉经验的反复修正，一些建筑作品在审美方面得到了 大家的共识，其中的一些做法甚至作为建筑设计规则被固定下来，如古典柱式的做法、墙身 的三段式等。哲学家开始思考这其中的奥妙以期推广到所有建筑的设计中。 图１ 帕提农神庙视觉校正 (二)哲学上的总结与思辨 从哲学诞生之日起，审美就是哲学的一个研究对象。在哲学发展的早期，美的本质被分 为两类: 主观论和客观论。主观论认为美是由人的美感、情感、感觉所创造；客观论认为美 ［ ］ 1 在于物质对象的自然属性或规律 。视觉认知理论的哲学源头是客观论，认为是客观事物 的某些特征使人们认为它们是美的，且这种美与主体无关，具有去意识形态、去功利性的特 点。毕达哥拉斯在公元前 6 世纪提出“美在形式”，并指出形式美学的特点，如比例、对称、 和谐、均衡等。他认为美学价值完全在于形式而与任何内容因素，如思想、情感、主题、现 实等无关。尽管这种看法有失偏颇，但其关于形式美的解读直到今天还在沿用。随后的亚里 士多德更加强调美来源于现实，强调形式美的特征是人可以感知到的。值得一提的是，二位 先哲对美学核心“在于和谐”、“在于整体”的观点得到了之后不断发展的视觉认知理论的证 实。 (三)应用形式美法则时的问题 经过建筑师的实践、反思和总结，人们对形式美法则的内容达成共识。形式美的核心是 ［ ］ 2 “多样统一”，具体的内容是主从、均衡、对比、韵律、比例和尺度 ，且几乎每一本书对 这些具体的内容都是分项举例说明的。这就引发了两个问题: 第一，当我们看到优秀作品时， 可以很容易地用形式美