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历史决定与主体选择 ——以社会主义在中国的发展为例 BE120426 陈真 人类社会发展到现在，共经历了五种主要的社会形态，即原始社会、奴隶社 会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。对于决定这五种社会形态更替的 力量，众说纷纭。所围绕的核心就是主体选择论与历史决定论到底谁对谁错又或 则说谁主谁次的问题。依我看来，社会形态发展的历史决定性与主体选择性是内 在统一的。 历史决定性 社会形态发展是在人活动中完成的。人的意志只能支配活动，而不能左右活 动的结果。人们活动产生的合力和其中任何个体作用力方向和大小都不相同，随 着参与活动个体数量增加，活动结果就越来越摆脱人们意志支配。在时代更替中， 人类生产能力和社会形态的发展也超出每一代人的意志。如此，作为具有目的的 活动结果的生产能力和其社会形式的发展便有了自然过程的性质。人们在活动中 形成的生产关系常常稳定在与生产方式相适应的位置上，最后和生产能力的性质 及水平相适应。新生产关系是从作为母体的已有生产关系中自然而然地形成和发 展起来的。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，也不仅不能跳过也不能 用法令取消自然的发展阶段。这样看来，历史决定论在社会形态转变上占居了主 导地位。就社会主义在中国的发展为例，也并不与其相冲突！ 社会主义制度在中国发展的历史必然性 我们祖国粉碎“四人帮”之后，在党的十一届三中全会以来，制定了正确的 政治路线、组织路线、思想路线和一系列的政策、方针。坚持马克思主义，坚持 马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义，也就是坚持毛主席所说的实事求是的 精神。坚持马克思主义对中国来说十分重要，坚持社会主义也同等重要。中国自 鸦片战争以来的一个世纪以内，处于被侵略、受屈辱的状态，是中国人民接受了 马克思主义，并且坚持走从新民主主义到社会主义的道路，才使得中共的革命取 得了胜利。 发展资本主义，中国人民是不是也能站起来，也能翻身?可这个道路国民党 走了二十几年，证明是失败的。中国共产党人坚持社会主义，并且按照毛主席的 思想，把马克思主义同中国的实情结合，走自己的道路，采取农村包围城市的政 策，使中国革命成功了。如果我们没有把马克思主义同中国的国情相结合，走自 己的道路，中国现在还处于四分五裂的状态，更不要谈独立自主了。建国以后， 如果我国不选择社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能完结，货 价极不稳定、通货膨胀、到处贫穷落后的状态就不能解决。中国基础非常落后， 我国从旧中国接受下来的工业几乎为零，粮食也不够吃。而我国却要解决吃饭问 题、就业问题、统一问题。所以，我国领导人多次重申，要坚持走社会主义道路。 我们的国家在历史上就是一个多民族的国家，但在古代又是不完全统一的， 甚至各民族彼此作战，不是你侵犯我，就是我挑衅你。民族间相互侵犯，在我国 的历史记载中是很多的。在各民族互相侵犯中，如果算总账，汉族侵犯兄弟民族 的次数多，时间长。虽然历史上汉族也被一些兄弟民族亲侵犯过，被统治的时间 也不算短，如：北朝、辽、金、元、清。但从整个历史看，还是汉族侵犯兄弟民 族的时候多。站在兄弟民族的地位来想，总会想到历史上的这些痕迹。因为汉族 在历史上经济、文化发展一些，就有条件向各方面发展，以至兄弟民族被被挤到 边远寒苦地区，生活就更困难，经济、文化也就更不容易发展。这种痕迹在兄弟 民族的印象中是很深的。各个民族如果不想到建设社会主义祖国的共同目标，就 很容易产生地方民族主义倾向，这对民族间的团结不利。这样，在中国发展社会 主义便符合了各民族的利益。1 当然，当时的国情和国际形势也迫使我们必须选择社会主义，这是历史的必 然。一方面，随着民族革命遗留任务的彻底完成，国内的阶级关系和主要矛盾发 生了深刻的变化。1952 年六月，在“三反”、“五反”运动即将结束、全国范围 内土地改革基本完成之际，毛主席即指出：“在打倒地主阶级和官僚资产阶级以 后，中国内部的主要矛盾即使工人阶级与民族资产阶级的矛盾，故不应将民族资 产阶级称为中间阶级。”这说明，明确提出向社会主义过渡的任务已经成为必要 了。 另一方面，随着国民经济的恢复和初步发展，中国社会的经济成分（即生产 关系）发生了重要变化。这集中地表现在公私比例的变化上。以工业为例，1949 年到1952 年，国营经济从33.9%上升到50%，私营经济从62.7%下降到42%。这 种变化，用周总理的话说，就是“社会主义的比重一天一天增加，国营经济的领 导地位一天一天加强”