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关于马克思主义论文浅析马克思民主思想 　　摘要:在马克思民主理论中,民主的基本含义是指人民权利和国家制度;民主理论的哲学基础是社会决定国家的哲学观及唯物史观,民主就是人民主权和意志的实现,就是人民自己创造、自己建立和规定国家制度,并运用这种国家制度决定自身的事务。马克思民主思想对我国民主建设有着深远的影响,坚持马克思民主思想有助于我国民主制度的建设和完善。 　　关键词:马克思;民主;思想 　　 　　一、马克思民主的基本含义 　　马克思通过对人类民主实践的深入分析,尤其是通过对资产阶级的人民主权理论的批判,阐明了民主概念的内涵,揭示了民主的本质特征。马克思认为,民主就是人民主权、人民意志的实现,就是人民自己创造、建立和规定国家制度,并运用这种国家制度决定自身的事务。概括地说,民主就是人民当家作主。马克思主义经常在不同的层面上和领域中使用民主概念,但作为人民权利和国家制度的民主是它的基本含义。具体地说,马克思主义的民主包含以下主要方面:平等主义的民主、经济和社会的民主、集体主义的民主、直接的民主、理性自觉的民主、大众的民主。 　　二、马克思民主思想的来源 　　马克思的民主思想集中体现在他的名言“民主制是一切国家制度的实质,是作为国家制度特殊形式的社会化了的人。”[1] 19世纪空想社会主义和空想共产主义及德国哲学家的民主思想是马克思民主思想的直接来源。 　　(一)19世纪初空想社会主义的民主思想 　　圣西门、傅立叶、欧文三大空想社会主义者对未来社会领导问题的设想,既是时代的产物,又是历史遗产的继承和发展。关于社会主义民主制度主要体现在莫尔的《乌托邦》一书中:各级行政官吏均用秘密投票方式选举产生;完全根据才能和品德选择公职人员,公职人员没有任何特权,只能为公众服务;任何公事必须由最高领导机关或民众大会充分讨论决定,任何领导个人不能擅自决定。 　　欧文对未来理想社会的设想方案中提到:关于民主的领导体制,即公社领导制度,体现了人民当家作主和管理人员为公众服务的原则。公社(又叫新村)的最高权力机关是公社全体社员大会,它讨论决定一切重大问题。 　　(二)19世纪三四十年代法国、德国空想共产主义民主思想 　　德国空想共产主义的特点是,用空想共产主义思想去领导工人运动,准备通过暴力革命夺取政权,再经过一个过渡时期,最后建成共产主义社会。其中贡献最为突出的是卡贝和魏特林二人。 　　卡贝在其名著《伊加利亚旅行记》中生动地描绘了一个通过暴力革命建立起来的以公有制为基础的“伊加利亚共和国”。卡贝所设计的伊加利亚共和国的领导制度体现了“主权属于人民”这个最高原则。所谓主权属于人民,就是只有人民有权制定或委托制定社会公约、宪法和法律,并把执行这些法律的权力委托给执行委员会。人民享有如下权力:选举权力;同意或否决人民代表大会和执行委员会的建议和行动的权力;司法权力以及维护公共秩序和社会治安的权力。因此,所有公职人员都是人民的委托人,都由选举产生,不称职时可以罢免。为确保“主权属于人民”,确立两条基本原则:第一,行政权从属于立法权,即各级执行委员会从属于各级代表大会。第二,行政权绝不单独委托给一个人行使,而是交给一个执行委员会 [2]。 　　(三)19世纪德国哲学思想对马克思民主思想的影响 　　马克思是在对黑格尔的国家理论批判中开始阐述其民主思想的。在《黑格尔法哲学批判》中,马克思首先认为黑格尔的出发点是作为两个永久的对立面、作为两个完全不同的领域的“市民社会”和“政治国家”,并肯定了黑格尔“把市民社会和政治社会的分离看作一种矛盾,这是他较深刻的地方。”[1] 马克思说:“自然,政治制度本身只有在私人领域达到独立存在的地方才能发展。在商业和地产还不自由、还没有达到独立存在的地方,也就不会有政治制度。中世纪是不自由的民主制。国家本身的抽象只是近代的特点,因为私人生活的抽象只是近代的特点。政治国家的抽象是现代的产物。”[1] 马克思在此高度评价了市民社会和政治社会分离的历史意义,认为这种分离为个人得以“自由”而提供了基本的可能性。并指出,“家庭和市民社会本身把自己变成国家。它们才是原动力。”[1] “政治国家没有家庭的天然基础和市民社会的人为的基础就不可能存在。它们是国家的必要条件。”[1] 这样,马克思揭示了国家的本质,即政治国家不过是人民社会生活的一种特殊形式,国家性质是由社会矛盾运动和社会发展阶段所决定的。就如恩格斯在《关于共产主义者同盟的历史》中总结马克思的这一发现时所说的那样:“马克思不仅得出同样的看法,并且在《德法年鉴》(1844年)里已经把这些看法概括成:决不是国家制约和决定市民社会,而是市民社会制约和决定国家。” [3] 并明确阐述了只有“民主制”才能承担这一中介任务。 　　三、马克思民主思想的主要内容 　　马克思认