美国印第安诗歌探微：以乔伊·哈娇为例.pdfVIP

第 6期 华北电力大学学报 社会科学版 No．6 2012年 12月 JournaIofNorthChinaElectricPowerUniversity SociaISciences December2O12 美国印第安诗歌探微 ：以乔伊 ·哈娇为例 陈文益，邹惠玲 江苏师范大学 外 国语学院，江苏 徐州 221116 摘 要 ：美 国印第安诗歌经历 了一个主流文学排斥、歧视 、忽视 、接纳、支持的漫长历史过程 。在二十世 纪六七十年代 “红种人权力运动”和 “美 国印第安文艺复兴”的影响和推动下，得到了空前的发展，出现 了多位 印第安诗歌史上杰出的诗人，乔伊 ·哈娇便是其 中一位。在其诗歌创作中，哈娇拒绝主流文化的同化，在书 写中回归印第安传统，融合 印第安文化中独有的 “说故事 ”和 “灵视 ”等印第安传统和宇宙观，在部族文化 的同 时，重新追求部族及个人 的 自我定位 。 关键词 ：美国印第安诗歌 ；乔伊 ·哈娇 ；说故事 ；土地 ；灵视 中图分类号 ：I106．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—2603 2012 06—0107—06 A ProbeintoAmericanIndianPoetry：A CaseStudyofJoyHarjo CHEN W en—yi，ZOU Hui—ling SchoolofForeignStudies，JiangsuNormalUniversity，Xuzhou221116，China Abstract：American Indianpoemshavebeenrejected，despised，adopted，andfinally supportedbythemainstream whenitmoveswiththetimes．Influencedandpropelledbythe RedPowerMovementandAmericanIndianRenaissance，AmericanIndianpoemsenjoyedan unprecedenteddevelopmentduringthe1960sand 1970s．AshiscontemporarygreatIndian poets，JoyHarjorefusestobeassimilatedbythedominantcultureandadvocatesreturnto Indiantraditionsinherpoem—writingwhichfeaturesuniqueIndiancultureandtraditionsuch asStorytellingandVision．Ininheritingtribalheritage，Hajorpursuestribalandindividual self_orientation． Keywords：AmericanIndianpoem；JoyHarjo；storytelling；land；vision 而 ，由于近 500年的文化灭绝和文化同化政策 ，直 诗歌是美洲大陆最早出现的文化形式。它记 到 2O世纪中叶，没有任何一部印第安作家所创造 载着远古时期原住 民与恶劣生存环境 的抗争 ，是 的作 品得到美 国主流文坛 的认可与接纳 。20世 部族人 民集体劳动 的产物。美 国印第安诗歌 “再 纪六 、七十年代的美 国文学史和诗歌史对少数民 现部落远古哲学 、展演部落生存境遇”。[1当代美 族文学不是寥寥几笔 ，一带而过 ，就是 目中无人 ， 国印第安诗歌虽然用英语创造 ，却传递着纵横数 视而不见。例如 ，RobertE．Spiller主编的长达 千年的印第安古老神话 、游牧 以及殖 民历史。然 1511页 的鸿篇 巨制 《美 利坚合 众 国文 学史》 收稿 日期 ：2012—10—28 基金项 目：国家社科基金项 目“当代美国印第安文学研究” 项 目编号：11BWW054 ；江苏省高校哲学社会科学课题 “创伤理论视阈 下的当代美国印第安小说研究” 项 目编号：2012SJD750032 ；江苏省社会科学基金项 目“当代美 国印第安文学的身份主 题研究” 项 目编号 ：10WWB001 。 作者简介 ：陈文益 ，男，江苏师范大学外国语学院讲师 ，文学博士 ；邹惠玲 ，女 ，江苏师范大学外国语学院院长，教授 ，文学博士 。 108 华北电力大学学报 社会科学版 2012年第 6期 LiteraryHistoryofTheUnitedStates，1946和 Johnston Schoolcraft， E． Pauline Johnson， 1963版 一书中，印第安文化与文学只是做 了走 AlexanderProsy，和 Zitkala—Sa在诗歌