中国广告史隋唐时期.pptVIP

隋朝的广告 1、中国古代最早的广告实物 隋唐广告史上还有几点值得人们记颂。二十世纪初英国考古学家斯坦因在我国新疆发现一张隋初高昌国（当时西域一个小国）延昌三十四年（公元594年）“告白”残纸。 纸上写有：“……自官私……延昌卅四年甲寅，……家有恶狗，行人慎之。”等字样。这是现存我国古代最早的广告实物，带有某种公益的性质。 隋文帝本有削平四海之志，于是隋之群臣，争劝文帝伐陈。文帝下诏数后主二十大罪，散写诏书二十万纸，遍谕江外。 2、散写诏书——早期的传单广告 唐宋时期广告 ?? 公元618年唐朝建立，我国的封建社会发展到了鼎盛时期，形成秦汉之后，中国历史上第二次封建盛世。政治、经济、科技、文化的齐头发展——尤其是“丝绸之路”、海上贸易的开拓和发展，使唐宋两代“街市繁华，中外商贾云集，市肆店铺各有专营”，成为“万国通邦”的国际贸易中心，为广告发展提供了广阔的空间。 唐宋是中国汉文化的成熟时期，文物衣冠之盛，当称世界之最。北宋东京开封、南宋临安杭州，都是名闻天下的“超级都市”，人口高峰都超过100万以上，被意大利人马可·波罗称为“令人心旷神怡，熏熏欲醉”的“天城”。这一时期，广告的形式、种类丰富多彩，远远超过先秦、两汉。茶坊、酒楼、饭馆、客店、书铺遍布街头巷尾，口头呼叫、音响、招牌、幌子、灯笼及匾额、门楼、酒旗等原始广告形式，在宋时已相当繁荣、发达。 唐朝盛行的广告形式 1、声响广告 两市“以日午击鼓三百声而众以会，日入前七刻击钲三百声而众以散”。（注：宋敏求：《长安志》卷2。?） 这说明两市之内的交换有着严格的时空限制。唐人有诗一方面赞叹“长安大道横九天”的浩荡之势；另一方面，又感慨长安城是“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月”。 2、灯饰广告 夜市的出现带来了灯笼广告的兴起。 王建的《夜看扬州市》： “夜市千灯照碧云， 高楼红袖客纷纷； 如今不似升平日， 犹似笙歌彻晓闻。” 《汴路即事》描写“草市”情况： 千里河烟直，青槐夹岸长， 天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。 回看故宫柳，憔悴不成行。 “春雷”古琴实物 3、标记广告 千古神品，传世“春雷”: 唐代斫琴名手，首推四川蜀中雷氏，尤以雷威所造之琴最富盛名，时人称为“雷公琴”。公元766～779唐大历年间，“雷公琴”风传天下，闻名于世，成为有唐一代最著名的古琴品牌，至有“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄”之誉。代表了中国古代商品品牌的辉煌成就。 唐代长沙窑瓷器上大量采用了类似现代“广告词”的彩绘装饰艺术！比如唐代长沙窑瓷器上出现有“卞家小口天下有名”、“郑家小口天下第一”、“言满天下无口过”等等广告词（“小口”是一种瓷壶的名称）。 4、唱卖广告 僧侣个人可以拥有私人财产，例如衣物、法器和随身物品等，由于僧侣没有后代，在他们死亡之后，这些财产往往采取“唱衣”即拍卖的形式被让渡。 5、酒旗广告 唐代诗人杜牧的《江南春绝句》中有：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”； 白居易在《曲江》中曾描绘“细草岸西东，酒旗摇水风”； 刘禹锡的《堤上行三首》写道：“酒旗大堤头，堤下墙堤上楼”； 李中在《江边吟》中也有： “闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺”； 韦应物的《酒肆行》道：“碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客”。 显然这在五颜六色的“彩旗”上醒目地绣着白色的“酒”字，既显示了行业的特征,又突出了广告的艺术性。众多诗人对“酒旗”浓墨描绘，可见在当时已经非常盛行。 6、招工广告 李公佐传奇小说《谢小娥传》中记载： “为男子服，佣保于江湖间。岁余,至浔阳郡,见竹户上有纸榜子,云“召佣者。”小娥乃应召诣门,” 纸榜子：招贴 7、戏剧演出广告 《唐人勾栏图》： “教坊门外揭牌名，锦绣勾栏如鼎沸” “教坊” ——当时民间表演团体机构； “牌名”——戏码曲目名称 “揭” ——张贴、悬挂 8、图画广告 《唐国史补》卷中记载,“江淮贾人有积米以待湧价。（“价”字原缺，据明抄本补。）画图为人，持米一斗，货 钱一千，又以悬于市。杨州留后徐粲，杖杀之。 9、幌子广告 《太平广记》——?卷第八十五记载： 李客者，不言其名，常披蓑戴笠，系一布囊，在城中卖杀鼠药，以一木鼠记。或有人买药，即曰：“此不惟杀鼠，兼能疗人众病。但将伴餐之，即愈。” 李梦符悬鱼卖词 《全唐诗·李梦符小传》中记载，诗人李梦符在洪州时，与人饮酒狂吟，曾以钓竿悬一鱼，在市肆唱《渔父引》，吸引“好事者”争相购买他写的诗词，以赚取酒资——其做法创意独特，效果良好，是非常典型的“行为广告”事例。 10、表演广告 《太平广记》——?卷第八十五记载： 市内有一人弄刀枪卖药，遂唤问此人。云：“只卖药，不弄刀枪。” 11、科举放榜——一种特殊的广告