针灸医籍选.docVIP

毒药：古代对一般药物的总称，此处指性味峻猛地药。 关：指四肢关节的腧穴。 机：此以弓弩之机比喻受气之机。 四关：指两肘两膝，作两肘和两膝关节的合称。 十二原：指五脏之原及膏之原(鸠尾)，肓之原（气海）,体现了针刺疗法以脏气为本的思想。 根结：根,根源，根本，有原始之意，此处指某经经气始生的穴位，位于四肢的末端，名根穴；结,缔结.终结，有始终之意，此处指某经经气终止的穴位，位于头面、胸腹，名结穴。 以火焠之：指用火针。 阴者主藏,阳者主腑:阴,阴经;阳,阳经;主,相合.应.相通.指阴经与五脏相合,阳经与六腑相合。 阳受气于四末，阴受气于五脏：受，承受。指阳经承受四末气血，阴经承受五脏气血。 补阴泻阳:阴阳,言内外,此指五脏之正气与六邪之邪气.此指补体内之正气,泄外来之邪气。 稀按其痏：稀，作“希”推迟。指推迟按压针伤之处，使气泄也。 厥心痛：脏腑气机逆乱犯心引起的疼痛。 肾心痛：指肾脏之气逆于心下而引起的疼痛。 真心痛：指心前区剧烈疼痛，伴见面色苍白、冷汗淋漓、四肢发凉、脉微欲绝。 哕：原作“岁”。指呃逆。 五虚勿近，五实勿远：脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此为五实；脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入，此为五虚。指五虚证不可草率针刺，五实证不能轻易放弃针 手动若务：动，用针也。务，专其务而心无二也。 见其乌乌,见其稷稷:乌乌,云集貌.稷稷，繁茂貌。气至如鸟一样云集，气盛如稷一样繁茂。 伏如横弩，起如发机：横弩，横弓待发。发机，发动弓上的机括。指留针候气时，如弩之待发，气应时，则当迅速出针。 如临深渊,手如握虎:比喻行针时应全神贯注.如临深渊者;不敢堕也;手如握虎者，欲其壮也 泻必用方：方，正盛、正满之意。指泻法必在气正盛之时。 补必用员：员，活，动之意。指补法必使经气流通。 卒然逢之，早遏其路：指当突然触遇邪气时，宜早遏止其发展。 真气：指经气。 推之则前，引之则止：补之则使病情加重，泻之则使病邪祛除。 以月生死为痏数：指依月亮的圆缺变化作为计算针刺的针数。 禁数：禁刺的规律。 心部于表，肾治于里：部，分布；治，主治。指心在膈上，主火，火性炎散，心气分布于体表；肾在隔下，主水，水性寒凝，肾气主治于里。 以年为壮数：壮是灸法中的术语。每艾灸一炷为一壮。依据年龄大小决定灸的量。 五脏俞傍五：即魄户,神堂,魂门、意舍、志室穴与五脏相系，咸附于背，故可泄五脏之热。 刚柔之事：指阴阳相配，刚柔相济之意。 虚者补其母,实者泻其子:生我者为母.指虚证可补其母穴或母经,实证可泻其子穴或子经。 送坚付濡：送坚，逐其坚实；付濡，补其儒弱。意味正确补泻，以逐其实邪，补其懦弱 消息气血：调理医者之气血。 横三间寸：一寸范围内有三个灸柱，其间有两个间隙。 外气务生,内气务熟：指邪气在外,灸的壮数少，艾柱小；邪气在内，灸的壮数打，艾柱大 白针：不烧不温的普通针具。 燔针：烧针，即今天的火针。 本形金也：指质为金，能扶正祛邪。 短长水也：指针体长短不一，如江河的水流，长短宽窄不一，供气血运行。 定刺象木：针刺有不同的角度，如直刺、横刺、斜刺等，像树木的枝干有斜有正一样。 口藏比火：古代针前口含温针，相当于火热温针，有增添阳气、补益虚弱的作用，故以五行之火性来比喻。 四根三结:指十二经脉根节部位的腧穴,根穴分布在四肢的远端，结穴分布在头、胸、腹部。 八法：指灵龟八法，或指烧山火、透天凉等八种针刺手法。 五门：一指甲乙、乙庚、丙丁、戊癸相合之类；一指五输穴。 肉节：与气穴相对而言，指肌肉结聚之处。 逆顺肥瘦：逆顺，指经脉之气血运行的规律；肥瘦，指人的体质形态。 行针：一指针刺治疗的全过程；二指针刺后的行针。 宝命全形：指珍惜生命，保全形体。 手动若务：在针刺的过程中医生的精神要高度集中，专心致志用针。 三气：指上、中、下三焦之气。 针阳(刺卫)：浅刺、平刺，卧针而刺之。 针阴（刺营）：按压其穴，散开卫气、然后纳针深刺。 策：为古代考试士人，以问题书之于策，令应举者作答，称之“策问”简称，策。 标幽赋：指将幽冥隐晦，深奥难懂的针灸理论，用歌赋的形式表达出来。 循机扪而可塞以象土：按循扪闭如同用土填塞河提缺口一样。 泻络远针:指刺络放血疗法。 蚑行喘息，蜎飞蠕动：虫兽走行，呼吸，昆虫等小动物飞行或蠕动，泛指一切生物活动 五门八法：五门者，天干配合，分于五也。甲与己合，乙与庚合之类是也。……或以井、荥、俞、经、合为五门。针灸八法 八脉八穴的用法，主要指灵龟八法及飞腾八法。⑴注重人与自然的关系。1人与天地相应：a阴阳协调，气和形充；b自然无恒顺，人体无恒平。2治与疾病相合：a阴阳失调，百病由生；b病有在浅在深，治有用针用药。疾在肠胃：非药饵不能以济；疾在血脉：非针刺不能以及；病在腠理：非熨火不能以达。⑵明确溯源穷流的意义：1溯源以定《素》《难》大法：a明确脉理、诊