略论黄河史研究——关于黄河文化生态的思考.pdfVIP

维普资讯 第 2卷 第 1期 黄河科技 大学学报 2000年 3月 Vo1．2 No．1 JOURNALOFHUANGHESTUNIVERSITY M ARCH 2000 t一| 略论黄河史研究 关于黄河文化生态的思考 l 鲁枢元 c7 、77 (海南大学 ，海南 海 口570228) 摘 要 黄河既是 一条 自然的河，又是一条文化 的河 。一部黄河 史，不只应 当记述 黄 河的 自然变迁 ，还 应 当阐明黄河的文化 内涵 。黄 河在漫长 的岁 月中哺 育 了一代 又一代黄 河人 ，而黄 河人 同样在 漫长的岁月 中为黄 河贯注 了精 气 与灵魂 。黄河与黄河流域 的人类 ，将 决定着黄河与黄河人的命运 。已经流 淌 了百万年 的黄 河还将在地球 的东方流淌下去 ，我们期 待在新的世 纪 中， 人类与黄河一道用更加协调 的笔调 ，谱写 出后续的篇章 。 关键词 董塑 ；差 查 圭查；研究 主 肉 一 ●■ ’一 一 ■ 中图分类号 ：G$22．72；G$21 文献标 识码 ：A 文章编 号 ：1008—5424(2odo)01—0001～ 】2 典 日：“天地初开 ，女娲抟黄土为人 ，剧 的全 部 ，甚 至也不是历 史的最 深入 的方 面 。 务 ，力不 暇供 ，乃引绳横泥 中，举 以为人 。”在 新 的史 学观 产 生 于 本 世 纪初 ，盛 行 于 中国远 古神话 中，人是在黄水与黄土 的混融 50、60年代 。 中诞 生的 。于是 ，在 中华 民族 的魂魄里 ，就不 新史 学观 的第 一个 突 出的特 征 ，是历 史 能不始终透射 出黄河 的气 息 。 学视野 的扩 展 。 詹姆斯 ·哈维 ·鲁 宾逊 (JamesHarvey 历 史 ：视 野 与 方 法 Iobinson)在他的 《新史学 》一书 中指 出，真 正 人与其它动物不 同，人是有历史的，人是 的历史并不就等于政 治史 ，“从广义来说 ，一 能够意识到 自己的历史的。历史意识 ，是人 的 切关于人类在世界上 出现 以来所做 的或所想 一 种高级心理 品格 。 的事业与痕迹 ，都包括在历史范围之 内。大到 无论 是在 中国或 是外 国，过 去 的历史 学 可以描述各 民族 的兴亡 ，小到描 写一个最平 都 曾不 自觉地受到很大局 限，只把注 意力放 凡 的人物的习惯和感情。”鲁 宾逊 持一种 “全 在政 治史 、阶级斗争史上 ，把 国家 、政权 、军 史 ”的观念 ，反对割裂和简化历史 。 队、领袖作为历史学研 究的内容 ，历史著作偏 继鲁宾逊之后 ，由法 国历史学家 吕西安 重于记载战争动乱、改朝换代 、政体变更 、帝 · 费弗尔 (IueienFebx，re)创建 的 “年鉴学 王将相业绩 。 派”，则系统地发扬 了这种 “全方位”的史学观 这些 固然是显而易见 的历史 ，但并不是历史 念 ，他们坚持历史学必须从典籍 、考据