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悲壮的沈阳城 --探求沈阳历史文脉 沈阳位于浑河北岸，浑河称沈水，因古代以水北为阳，故称沈阳。沈阳历史悠久，远在7200年前，先民们便在这里农耕渔猎，繁衍生息，创造出新乐文化，经测定属新石器时期。 我们何曾寻找过我们的历史悠久的文化古城究竟在哪，究竟什么样子。 “沈阳建城2300年！”仍然是这么一片浮躁喧哗的空间，却似乎因此罩了一层苍桑的光环。于是，沈阳建城一夜之间变成了二千三百年。 　　把一个城市弄成恁老的资格，莫非是一种福份？ 　　仅仅寻一件值得炫耀的沧桑外衣。。 　　沈阳2300年确凿吗？信不信由你。第一个找寻到的人无疑找到了一个硕大的学术成果。考古家兼书法家的李仲元先生为此撰写了十数万字的学术论文，在公开刊物上发表了12篇。很遗憾，没有多少人读过，我也不曾读过。但读不读并不重要，重要的是他的研究成果在本市官员们看来如获至宝，他们发现并披上了一件值得炫耀的沧桑外衣。 　　中国是一个历史悠久的国度，千年历史名城随处可见。仅现存的县、市级城市中，有着数百上千年的历史的，也过千了。沈阳无疑列入了中国文化名城之中。列入的原因与2300年的发现似乎没有关系。发现者说，2300年的沈阳城是一个叫作秦开的人建造的。秦开系戌边的秦国大将。他建沈阳城时设立了五郡，而沈阳不过是燕置辽东郡下属的一个军事城堡而已。对于沈阳而言，它的地理位置始终远离汉民族的政治经济及文化的中心，是那种边塞小城。事实上，沈阳城初名候城，就是伺候与守候之意，其属性不在于繁荣经济文化，而在于军事意义。这与真正意义上的城市似乎不能同日而语。 　　城与市原本两个概念，在最初人类创造中：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”远古的沈阳城没有这种市的概念。军事城的属性与市民生活的城的属性原本就是不一样的。何况沈阳城在努尔哈赤以前，始终远离政治、经济、文化的中心。作为军事小城，自然是兵家血韧之地。何况历史上这片土地有着众多不肯安份的少数民族争霸侵扰，匈奴、东胡、鲜卑、女真、高句丽等，走马灯般留下各自的影响。这种影响使得汉文化的传播受到阻碍，不能长驱直入，而只能是一种漫长的浸淫过程。这个过程未免显得支离破碎，甚至过于脆弱了。 　　有这样经历的城市如何侈谈城市意识？倒是多民族的交融中形成的粗犷豪爽、大碗饮酒、不拘小节等习俗，一直存留下来，构成了现代沈阳人的某种秉性基因。比如轰动全国的抢枪犯罪大案“二王”的通辑追捕，还有轰动世界的卓长仁劫机大案均为沈阳人的作品。再往上溯，还可以说到胡子文化，最大的胡子应该是张作霖。沈阳人骨子里有匪性。到了南方，要是吃亏了，只要一瞪眼珠子，说声：妈的我扇(SAN)你！就会不吃亏了。 　　城市性格是粗糙的，势必在城市建设中难以细腻。试想，耐下心来搞城市和家园建设的历史毕竟太短暂了！因而，总是显得粗糙有余而精心不足。比如，在街道的改造上过于匆忙，好像不快点建好就得进行部落游移似的，至于建得好坏并不那么过份重要，不好也没关系，可以再换个地方重新弄嘛。甚至建那么重要的城市立交桥也没有细心过，遂成了全国城市的笑柄--立交桥上有红绿灯。一届官员的杰作成了笑柄，而又一届上任的市长第一件大手术就是拆除这几座丢人显眼的“新加坡”，并且由此铸就了自己的威信与城市改造的功绩。当然，他也由此步入罪恶渊薮。沈阳一代市府官员的堕落，与沈阳城市的建筑有关，也与城市的风水有关，更与城市的文化的关。 　　我曾经在一篇散文《原谅城市》中看到了城市意识。意识是现代人的时氅东西，就像过去的主义一样。我们讲商品意识、文化意识、足球意识，我们为什么不可以讲讲城市意识？也许在那些稳定居住史比较漫长的南方城市，对于城市意识是极易接受的，而对于沈阳这种城市如何能够形成这种城市意识？ 　　至少我对此缺乏信心。我们的城市不讲究，我们的规划不讲究，我们的建设不讲究????? 　　极不名誉的市民与极慕虚荣的市府官员们哟！找了一件历史的闪光外衣披上，与这些街头市民究竟何用？ 　　值得我们骄傲的东西还剩多少? 　　17世纪初，安德里亚提出了基督城构想；桃源明提出了桃花园设想；霍华德提出的是“明日花园城”构想；城市作为人类美好的家园存在，总是伴有人类最美好的寄托和向往的。沈阳作为真正意义上的城市出现，也是在17世纪20年代--即1625年，努尔哈赤迁都沈阳后，才使沈阳城由边塞军戍小城一跃而为一国之都，完成了城市的真正嬗变。2300年的辉煌，对于我们的城市不过是一纸空头支票而已，带不来更实惠的东西，而真正为沈阳带来实惠的是女真人迁都沈阳至迁都北京这段过渡，总共才19年，在漫长的历史长河中这19年的确太短暂了，但即便短暂一瞬，构成了沈阳城市史中最值得炫耀的一笔，其城市地位迅速提高，成为东北地区的政