历史：第3课 宋明理学 课件5(人教版必修三).pptVIP

第3课 宋明理学 2010年江苏考试说明 宋明理学: 1.程朱理学 2.陆王心学 思考： 什么是理学？ 北宋二程的理学思想是什么？ 南宋朱熹的理学思想是什么？ 1、理学： 宋代出现的新的儒学体系，是儒、道、佛三家融合的产物。儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辩化的过程，成为新兴的儒学。所谓的“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则。 “万物皆只是一个天理”。这是理学的核心思想。 把天理和伦理道德直接联系 提出格物致之的认识论 千年学府白鹿洞书院 4、朱熹 (1)南宋时期理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。 ①三纲五常是天理, ②人性本来与天理是一致的确,强调存天理灭人欲 朱熹的理学思想 朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” 朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理” 。 请回答：结合上述材料，谈谈你对朱熹思想主张的理解。 参考答案 朱熹认为“三纲五常”即是天理，“天理”和“人欲”是根本对立的。人们应该克制自己的私欲，顺应天理。 反映了朱熹提出这一主张的根本目的是维护专制王朝的统治秩序。 2.陆久渊(南宋时人): (1)把理学发展到新阶段 (2)宇宙便是吾心,吾心即是真理 (3)与格物致之不同的是他认为穷理不必向外探求,只需反醒内心就可得到天理. (1)背景 ①吸收佛教禅宗的思想，认为人心是世界万物的本源，离开人的意识，任何事物便不存在。 ②形成心即理主观唯心主义宇宙观 ③提出：“致良知”和知行全一 王阳明的心学对儒学有什么新的发展？ ①思想主张：心即理，认为人心便是世界万物的本原，“心外无物”，是一种主观唯心论的宇宙观；致良知，认为“良知”是人固有的善性，主张“视天下为一家，中国犹一人”，发挥了儒家“仁”的思想。 ②其最大特点之一就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，以后者所代表的道德主体性取代前者的权威。 由程朱理学的客观唯心主义转变为王阳明心学的主观唯心主义。 1.（09年江苏历史）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 3.（2008广东单科，5）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明 4.（2009广东六校联考）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 A．朱熹的学说比孔子更科学 B．朱熹建立了系统的理学理论 C．朱熹继承和发展了儒家学说 D．朱熹对儒学的贡献比孔子大 5.（2008广东实验中学）从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲，说明 A．主流思想文化维系了专制统治 B．儒学的发展强调个人的道德修养 C．儒学的演变已阻碍了社会的进步 D．孔子的仁学被发扬到极端 6.（2008南京调研）如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 A.心外无物，心外无理 B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C.知和行都产生于心 D.只有探究万物,才能得到“其中的天理” 7.（哈师大附中）下列有关宋代理学的描述，错误的是 A.是儒、道、佛三家思想融合的产物 B.程朱理学思想中有唯心的一面 C.适应了统治阶级的政治需要 D.从北宋起成为长期居于统治地位的官方哲学 8.（广东实验中学）“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？ 问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是 A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 9.（09年长春外国语学校）岳母刺字“精忠报国”的故事，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”的名句等，几乎人尽皆知，以上人物的价值观明显来自 A.法家思想 B.