人面桃花的原型意义与影响.pdfVIP

2009年第2期 姓才论丛 No．2，2009 (总第214期) THENORTHERNFORUM TotalNo．214 【古代诗学】 “人面桃花的原型意义与影响 渠红岩 (南京信息工程大学汉语言文化学院，江苏南京210044) [摘要]源于唐代崔护《题都城南庄》的“人面桃花”是中国古代文学的经典语境之一，其原型意义 包含两个方面的内容，一是对美好事物的赞美；二是对昔日美好情感的追忆和留恋。文人或者以诗歌为蓝 本进行b_x-．和合理推衍，改编成生动曲折的故事，表现了对传统题材的继承和发展；或者以“人面桃花” 为固有意象写入诗词作品，表现了对原型意义的体认和摹写。 [关键词]“人面桃花”；原型意义；影响；题材；意象 [中图分类号]1207．22[文献标识码]A 合的物象，而这些物象常常是心灵化的。这样，诗歌中 一、“人面桃花”的原型意义 的“人面”和“桃花”其实是一种本体和喻体的关系， “人面桃花”是中国古代文学的经典语境之一，其文 由于传统文学中桃花与女性的关系，诗人由眼前娇美的 献来源是唐代崔护《题都城南庄》，唐孟柴《本事诗》 “人面”想到妍丽的“桃花”也是很自然的事情，反之亦 “情感第一”、宋计无功《唐诗纪事》卷四十都对该诗进 然。而唐代诗歌意象密集性的特点更有助于我们理解这 J(m㈣ 行了故事化处理。今天对这一语境的欣赏多是出于它所 种“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”【3 留给我们的无限阔大的想象空间。目前，研究领域对这 的艺术效果。 一课题的探讨有两种情况：一是将“人面桃花”作为一 然而，“人面”与“桃花”组合作为意象并非始自崔 个意象加以阐释，如周兆梅《试析中国文人的“人面桃 护。托名王昌龄的《诗格》云：“搜求于象，心入于境， 花”情结》，从精神原型、审美韵味两个方面阐释了“人 神会于物，因心而得，日‘取思’。久用精思，未契意象， 面桃花”对中国文人的影响。二是将“人面桃花”作为 力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生，日‘生思’。 一种题材探讨其被接受情况，如赵俊蚧《“人面桃花”的 寻味前言，吟讽古制，感而生思，日‘感思’o[41桃花与 演变》[11、杨林夕《崔护“人面桃花”的故事在明代的演 女性容颜之间固有传统意义上的比附关系，诗人“取思” 变》心]，这些角度都不失为对这一课题的准确把握，但是 于这种现成意义和习惯用法，借以表达其畅游都城南庄时 仍然有很多的不足。如对“人面桃花”意象的原型探讨 独特的心理感受，这应该是极为自然的事情。“艺术也可 流于空洞的理论套用，没有落实到本质意义的阐释；对 以说是要把每一个形象的看得见的外表上的每一点都化成 题材被接受的探讨还限于戏剧方面等。其实，“人面桃 眼睛或灵魂的住所，使它把心灵显现出来。”_5J【pl㈣隋代即 花”是组合意象，对其原型意义的理解和阐释是研究这 流行一种女性的妆容“桃花面”，诗人触景而“感思”，以 一意象的基础和前提。 “桃花”与“人面”两个意象同时出现的方式表达眼前的 首先看“人面桃花”的原型意义。崔护《题都城南 美，这同样是顺理成章的事情。 日》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何 我们再联系《诗经》中的《国风·周南·桃夭》，或许 处去，桃花依旧笑春风。”由“人面桃花相映红”中的 更能深入体会“人面桃花”的原型意义。“桃之天天，灼