毕业设计（论文）-托尔斯泰的“心灵辩证法”.docVIP

目 录 一、 “心灵辩证法”的涵义 - 1 - 二、“心灵辩证法”在作品中的体现 - 2 - （一）、《安娜·卡列尼娜》 - 3 - （二）、《复活》 - 5 - 三、 艺术手法 - 8 - 结 语 - 11 - 主要参考书目 - 12 - 致 谢 - 12 - Ⅲ “心灵辩证法”的涵义 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪俄国的伟大作家，欧洲批判现实主义的杰出代表。早期写过很多作品，那个时期的作品是在艺术上及社会问题上初步探索与试验时期。直到《安娜·卡列尼娜》这部长篇巨著的问世，不仅引起巨大的社会反响，而且艺术上达到登峰造极的地步，他自己以及作品中主人公思想上矛盾激烈，这是作者紧张探索时期。到后期，另一部巨著《复活》的诞生，思想的矛盾才经过激烈的斗争之后，赢得了暴风雨后的良药。车尔尼雪夫斯基看出了托尔斯泰描写人物心理最根本的特点，指出“心理分析”具有不同的方向：一类作家热衷于刻画性格的轮廓；另一类作家善于描写社会关系于生活冲突对于性格的影响；第三类是作家乐于说明感情和行动的联系；第四类是作家精于剖析种种激情。而托尔斯泰，最感兴趣的则是心理过程本身，注重这种过程的形态和规律，用一个特定的术语来表达，就是“心灵的辩证法”。它作为一种艺术手法，主要的特点是：心理描写作为艺术表现的目的，准确的把握人物心理的千变万化，按照人物心理运动的形式，真实深入、细致、生动地再现复杂纷纭的精神活动过程，从而展现出人物性格的矛盾性、多向性、不确定性。对现实的怀疑和批判、严肃的自省精神、对救赎之道和人类未来景况的追问，是托尔斯泰作品反复表达的题旨。19世纪60年代末以来，托尔斯泰反复遭遇自我的“精神危机”。在其撰写的《我们怎么办》里，托尔斯泰记录了他从乡间来到莫斯科，目睹穷人生活惨状后的震动与创痛。他说“面对成千上万的人饥寒交迫与屈辱”，全身心意识到这是一种社会性的犯罪。托尔斯泰把莫斯科流浪人收容所非人的景象告诉一位城里的朋友后，朋友劝其不必如此痛心疾首，这是“正常的城市现象”。朋友的言论激怒了托尔斯泰，他写道：我含着眼泪向我的朋友挥手大喊“不能这样生活”。“不能这样生活”的呼喊在托尔斯泰内心重复了二十年有余，信奉以宗教、伦理解决社会矛盾而非暴力，坚持“道德的自我完善”的托尔斯泰试图超越现实维度，却始终无法彻底摆脱现实束缚。这样的人生困境，逆转为小说中反复转化叙述视角、将心灵现实形式化、应用本体象征的“心灵辩证法”，借此揭示人物心理的深沉奥秘和人生选择的隐蔽动机。是“心灵辩证法”的大展现和大汇合。在这部伟大作品中，我们可以找到每一个主要人物的心理发展和变化的过程。从安然平静的家庭生活忽然陷入妻子与他人私通的尴尬境地后，他内心世界的复杂状况；一旦与安娜相遇，他整个生活、事业、前程、家庭关系和社会关系的变化所带来的心理变化；列文在他追求吉蒂失败，到他终于求婚成功，又结婚成家、生儿育子的过程中，在他力图把他的农场办得出类拔萃，而又处处遇到种种和自己理想的困难并极力进行斗争的过程中，在他苦思冥想，探索人生真谛的过程中所出现的种种复杂的内心活动；吉蒂从她最初迷恋到她成为列文爱妻的艰巨经历中所体验的心理发展都是托尔斯泰这种“心灵辩证法”的妙笔。在安娜生活中出现给她心灵世界带来了震荡，随着他们感情的发展，安娜的心理状态出现种种复杂的变化。娜临死以前反常心理的一种主要表现形式是猜测、怀疑和误解。这时，她不信任任何人。她怀疑伏伦斯基和索罗金娜幽会，怀疑对她真心相爱的吉蒂和看不起她；她的思想行为处处走向极端，觉得她“从来没像恨这样恨过任何人”，决心要用死来报复他，一会儿跟他大吵大闹，一会儿又低三下四地向他认错；她突然有了许多错觉，一会儿好像见到了儿子谢辽，一会儿好像在亲吻她，一会儿又听见在说粗鲁的话；她忽然梦见一个小老头儿在敲一块铁板；她莫名其妙地恐惧，不敢一个人呆在家里；她竟会忘记自己梳过头发没有，忘记自己身在什么地方；她茫然不知所措，烦躁不安，胡思乱想；她忽然想起她十七岁时跟姑妈去朝拜三圣修道院的情景；她一反常态，满怀恶意地对待别人，故意在吉蒂面前说，“你丈夫来找过我，我非常喜欢他。”并且明知自己是不怀好意；她忽然热衷于梳妆打扮，心想只要打扮得漂亮了就不会丢弃她；她一会儿决心去死，一会儿又自言自语说，“不啊，怎么都行，只要能活着！”……安娜就是在这样的心理状态混乱和自我误导下一步步走到那节火车轮下的。托尔斯泰的这些具体入微而又真实细致的描写，实在是世界上最为高超的描写艺术。 《复活》《复活》中心灵辩证法最突出的，那种复杂的情感与思绪的变化写得精细入微，丝丝入扣。此时的对女主人公既怜悯，同时又生出一种模糊的厌恶感；对自己过去的行为既羞愧不已，又害怕被马斯洛娃认出并当众揭发；他提心吊胆，盼望着审讯快点结束，身子不由自地往后缩，但又不能将目光从马斯洛娃那对清