《爱国要培养完全的人格》教案.docVIP

《爱国要培养完全的人格》鉴赏蔡元培是我国民主革命家、教育家。上海爱国女学校是他于1902年与章炳麟一起创办的一所学校，《爱国要培养完全的人格》是蔡元培于1917年在该校做的一次十分精彩的演讲。这篇演讲条理清晰，结构严密。在演讲的主体部分，蔡元培分别从体育、智育、德育三方面做论证，层次井然。每段开头，分别用一个句子概括整段观点，作为全篇的分论点，既增强说服力，又使演讲眉目清楚。“夫完全人格，首在体育，体育最要之事为运动。”蔡元培以体育为完全人格之首，这在当时颇有振聋发聩之感。如此鲜明、如此有力地强调体育的重要，显示了蔡元培的远见卓识。蔡元培不单从女子健康的角度，还从养成“完全之人格”的首要条件来论述，依次列举了克服对男子的依赖性、增强在战争中抵抗敌人的自卫能力与胆量等种种重要作用，这是对妇女解放的呐喊。接着，蔡元培指出：完全人格“次在智育。智育则属精神方面”。对此，蔡元培并不偏重于讲知识的积累，而是重点阐述思维能力的培养。在半个多世纪前，能有如此教育观，殊属不易。在分析了体育、智育的作用之后，蔡元培集中谈了德育。他把德育提到“完全人格之本”的高度来认识，非常精辟。在具体分析德育的内涵时，蔡元培先论反面的情况：“有依赖男子之性质，不求自立”“惟有衣服必求鲜艳，装饰必求美丽”，这是德育不够之表现。从章法上讲，蔡先生采用“先破后立”的方法，先批评几种“依赖人”“虚荣心”的表现，然后正面阐明德育的要求：“非使其除依赖性质有自立性质不可。”这一见解说到了妇女解放的一个根本问题。演讲的结尾，蔡先生指明了学校教育中培养完全人格的途径：“寓学问于操作中。”当然，作为一个旧民主主义战士，蔡元培仍有种种局限，演讲中的某些观点，如“女子入校求学，固非脱离家庭间固有之天职”“徒知读书，放弃家事，为不合于理矣”等，仍有不足之处。但从总体上看，整篇演讲的中心论点，至今仍有其积极意义。（选自《世界演讲名篇鉴赏辞典》，上海辞书出版社2000年版）1917年1月15日在上海爱国女校所做的演讲。爱国女校是他参与倡导与创办的一所新式学校，最初目的是以教育为良方，为反清革命培养后继人才。可以说，对这个学校他是寄予了深切厚望的。这篇演讲词就是他的教育理想，特别是人格理想的一个具体展现。 作为一篇成功的演讲词，本文在论点的提出与论证的严密方面都有着突出的特点，值得我们细细揣摩、学习。 与一般的文体不同，演讲是借助于语言、声音等将自己的思想、观点、主张传递给在场的听众，时间有限，一听而过，即时性较强，听众缺乏仔细品味、思考的时间。这就要求演讲者要观点鲜明、中心明确、论题集中，如此才能很快抓住听众的注意力。本文在这方面就很成功。演讲起始，演讲者就用简洁凝练的语言追根溯源，谈及爱国女校创办之初的主旨──以教育救国。但是在当时，爱国的含义与现在不同。当时整个国家还在满清的统治之下，爱国就意味着以实际行动参加到革命运动中去。而爱国女校在这方面也确实做出了突出的贡献：“辛亥革命时，本校学生多有从事于南京之役者，不可谓非教育之成效也。”而今辛亥革命成功，爱国的含义也应该随形势的发展产生变化。在这历史转折时刻，在社会、学校、个人面临路往何处走的困惑的时候，蔡元培从一个教育家、思想家的角度出发，高屋建瓴地提出：现在的爱国就意味着要培养完全的人格的观点，指出这才是国家兴隆昌盛的根本。这也正是他本次演讲的中心论点。这一观点既富有针对性又具有现实意义，思想深刻，振聋发聩，激发了听众倾听演讲的兴趣。 在提出论点之后，就是从哪些方面论证使广大听众心服口服的问题。作为中华民国首任教育总长，又是爱国女校的创始人，蔡元培站在师长的立场，对广大师生特别是女学生提出了厚望。针对当时女性的局限，他从三个方面──体育、智育、德育──提出了具体如何培养完全的人格的问题。在他看来，体育是基础，因为旧时女子缠足，体质羸弱，久而久之，养成懦弱依赖的性格，因此，通过锻炼得到一个好的体质，是女性形成健全人格的基础。智育则是精神方面的积累与历练，增进知识，增长智慧，是一个健全的国民所必备的。第三点是德育，在作者看来，这一点尤为重要，是女子人格独立的根本。从结构上来看，三个段落分别代表三个方面，中心突出，层次清晰，条理分明，逻辑严密，既高屋建瓴又循循善诱，所选择的材料也都围绕着这几点来组织，听众很容易抓住中心，理解起来也就比较容易。最后一段，则在上文的基础上，对女子人格独立与家政的关系问题，提出自己的见解，认为二者不应该对立，而是要兼修并顾，在女子固有的责任与入学后的生活之间保持平衡，在学校学得的新知识可以使家务劳动更加科学，日常的家务劳动中也同样可以学习新知识。 语言上，本文属于浅近的文言文。作者是前清进士，曾任翰林院编修，旧学功底非常深厚。演讲发表之时，也正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时许多文章都带有文白