基于传统中医学.pdfVIP

“药对”，组方用药计算比例，临证师古而不泥古，诊病善于辨证， 敢于化裁古方，是施老多年来的治病经验和他长期积累的临床体 会。1969年他病重时，还一再叮嘱他的学生：“我虽然今后不能再 看病，而我的这些经验，对人民是有用的。一定要整理出来，让 它继续为人民服务”。施老这种良好的医德和崇高的品质，是值得 广大医务工作者学习。 基于传统的中医学 中国医史文献研究所王风兰 山东中医药大学文献研究所刘更生 一直以来。对“传统“的认识存在相当的误区。有些入认为 “传统”就是过去的、陈旧的、落后历史上曾因此而出现一度要废 除中医的事件。2004年12月作为国家中医药管理局。中医药传统 知识保持研究”课题主要研究人员参加了恢项工作。首先从“传 统”、“传统知识”角度对中医学进行了考察研究。 “传统”是相对于“现代”薅言的，所谓“传统”。是指其存 在依赖于特定的社区。是在特定社区得以保持、发展并传递着； 传递依赖于专门的或者习惯的方法，在世代之间相传；某些杜区 将其视为其文化和精神特征的一部分。实际上，。传统”的东西与 社区之间密切不可分割。正由于此而构成了“传统”的特性。一 些国际组织研究认为：“传统的”并非因为它的古老，许多传统知 识并非古老的或守旧的。而是许多杜区当今生活中一个有活力的、 动态的组成部分。 。传统知识”的概念核心是“基于传统”的，“基于传统”是 533 指知识体系、创造、革新和文化表达具有世代相传、属于一个特 定人群及所在地域、且随着环境的变化经常在发展的特征。因此。 中医学具备“传统知识”的基本特征，主要表现在： 一、中医学具有基于传统的特性 传统知识是“基于传统的”。“传统”不一定意味着这种知识 是过去的和静止的。“传统“知识每天都在创造着，它作为个入和 群体对于他们社会环境挑战的应对，在不断发展变化着‘。 中医学是中华民族世代传承的医药卫生知识．其创造、发展、 保存、传播都发生于“传统”的背景之中。从知识的累积过程来 看，“传统”绝非一个“过去”的概念，它体现了一种过去、现在 与将来之间不可割裂的联系。 中医药知识不仅在过去，而且在现在和可以预见的将来都为 人民的卫生保健发挥着不可轻忽的作用，在成型过程中融人了先 民们的经验、智慧和文化传统，带有鲜明的文化印记，并与整个 中华传统文化息息相通、血脉相连。同时，它还蕴含着巨大的商 业开发潜力。因此，对于中医药传统知识，不能人为设置一个时 间界限，将“传统”与“现代”硬性分开的。 中医药传统知识基于传统产生。并基于传统延续。中医学的 奠基文献《黄帝内经)自西汉问世以来，历代的学者对其整理研 究学习，由此产生的注释、研究类文献多达800余种．至今仍作 为学习和研究中医学的重要文献。其它经典的文献如八十一难 经》、《神农本草经》等，也在不断的继承中得到延续发展。从一 个特定的知识来看，也是如此。如《伤寒论》小柴胡汤自张仲景 创立之后，不断被后世医家使用，而且在使用过程中。为了适应 和满足实践的需要。不断加减变化，或改变用量、用法，故小柴 胡汤的应用难以计数，即使有文献记载的也数以千计乃至更多， 由此形成了关于小柴胡汤的知识体系。尽管后世在医疗实践中不 534 断产生新的小柴胡汤知识，但后世基于小柴胡汤形成的知识不能 代替原有知识，而只是小柴胡汤知识的叠加。且这种叠加是层累 式的、动态的，连续不断的。《黄帝内经》的传承与小柴胡汤知识 均体现了中医药知识“基于传统”产生并世代相传的基本特征。 二、具有民族地域性的特性 传统知识通常是基于个人或者集体创造者对于文化环境的反 应和交互作用而产生的。这种知识是一个巨大、连贯的信仰和知 识复合体的一个部件，其控制权并不掌握在使用这一独立知识的 个人手里，而是属于社区和集体。 中医学是中华民族集体智慧的结晶，知识的起源和传承不仅 具有悠久的历史，而且与生括在广裹太地的中华民族有着水乳交 融的关系。如药物学的产生传说起源于神农氏；针灸治疗技术产 生于远古传说的黄帝；具有图腾崇拜的扁鹊代表脉法的创立；而 传说中的伊尹则是药物汤剂刨造的鼻祖。这些关于生命认识治疗 知识自从诞生