论性正义.pdfVIP

第 18 卷第 2 期 中南大学学报(社会科学版)  Vol.18  No.2  2012 年 4 月  J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIALSCIENCE)  Apr. 2012  论性正义 颜峰  (中南大学马克思主义学院，湖南长沙,410083))  摘要：性正义是相对于性压抑与性放纵而言的，是一种对性抱有的自然和自由的态度。自然是指还性以本来面目， 祛除加诸其上的过多的意识形态内容，强调性的本能与天然，排除与自然或造化对着干的性压抑行为；自由是以 一种放松、创造的态度面对人类的性，强调性的非强制、操控性和创造性，与性纵欲相对。意识形态导致的性不 正义主要表现在性本质的异化；性目标的偏离；性主体缺位；性情感缺失；性意志力衰减。女性解放是实现性正 义的前提；加强男女两性沟通与理解是性正义的基础；加强以爱欲为核心的性文明建设是性正义的核心。 关键词：爱欲；性压抑；性放纵；异化；性正义 中图分类号：B823.4  文献标识码：A  文章编号：1672­3104(2012)02−0006−06  胡锦涛总书记在纪念建党九十周年讲话中强调， 毕生的可能就是找到一个雌性配偶，一肆交配完毕完 我党在今后一个时期要努力提高广大人民群众的幸福 成生殖使命，生命就会终结。例如螳螂、深海中的琵 感。人民群众幸福感的提升离不开性正义的建立。 琶鱼、生存于火山口上的火蜥蜴等，它们只能完成延 续物种的使命，不能实现精神生命的延续。无论是桎 梏天性的性压抑，还是放任动物性的性纵欲都与人性 一、性正义的人性基础 本质格格不入。人性是动物性与超越性的综合。从动 物性讲人具有局限性和必死性，从超越性上讲人具有 马克思主义人学深刻揭示了人的自然、社会与超 想象力和创造性。人的本质就是用无限的创造性超越 越三重属性。从自然属性来说， “食色性也” ，性欲是 动物的有限性和必死性，实现不朽。而这种本质的源 人类所有 自然欲望中最强烈的 “生存意志” ， 源于人的 头是男人和女人性的极端不均衡、不匹配。女人是自 生殖冲动本能，只有性才有生命的延续，才有个体的 然之性，创造之源，天生具有无限的性能量和远在男 “不朽”与人类的生生不息。性不仅生殖和繁衍了生 人之上的生命力，这从男女寿命的平均差上得到深刻 命，也生殖和繁衍了人类精神，人类的终极精神是对 反应。男人不具有这种与生俱来的力量，性能力有限, 生存的渴望和对死亡的战胜，生命不朽的前提是精神 生命力相对弱于女性，必须进行后天的弥补。保障有 的不朽。从这个意义上说，性是社会发展、人类进步 限在无限面前发挥最大效用，这是人类自进入文明社 的终极动力，人类的历史就是一个性自由到性压抑再 会以来面临的最根本问题。一般来说文明起源于男人 到性正义的过程，大凡性相对正义的时代，也是社会 的暴力和女人的桎梏：一方面是男人凭借自己的体力 发展进步相对较快的时代。 优势，以暴力手段压抑和限制女性，确保自我基因得 性正义就是恢复性的本来面貌，祛除加诸其上的 到复制与延续；另一方面由于所有的女性都是正在和 过多意识形态内容，强调性的本能与天然，是相对于 潜