城市雕塑与色彩1.docVIP

城市雕塑与色彩 ——现代城雕艺术的色彩美 　 　　一 　　在世界雕塑艺术的发展史上，雕塑的色彩与形体常常是相伴相融、密不可分。早在新石器时代，我们的祖先，就使用黑晶石等富有色泽的工具，并给骨器涂上红色，其表面上的色彩对于劳动工具的改进并无多大意义，却足以说明人类祖先对于雕塑形与色的充分重视与萌芽认识，形与色的相互交融一直伴随着雕塑艺术的不断发展，至今我们仍能从非洲、大洋洲、美洲等地原始部落的图腾中，体会到彩绘在雕刻艺术中的显著地位。随着时代的进步，世界超大城市的不断涌现，城市环境越来越成为人们所关注的焦点之一。现代城市环境是一种综合性、全方位、多元化的群体，它由很多层面组成。城市色彩又是城市视觉环境中最易引起人们注意力的重要层面，它包括建筑群的色彩，建筑群之间起连接作用的空间色彩，具体地说，城市色彩主要是由建筑、道路、广场、雕塑、人流、草木等色彩综合而成的。城市雕塑作为城市环境重要的组成部分，其色彩依赖于环境，更重显示出其独特的意义和价值。城市雕塑的色彩是须受制于城市环境的主体色彩，它应根据环境的实际需要，以及人们对色彩的主观感受，综合创造富于浪漫情调的色彩组合关系，它必然符合和适应人的心理，生理上的要求及审美情趣。它也是作者的主观审美与客观实际的一种契合，这种契合的关系就是城雕与整体环境色彩恰如其分的对立、和谐关系，在对立中求统一，在和谐中求个性。这正是现代城市雕塑自身色彩与城市环境色彩美的规律，也是现代城市雕塑色彩的审美特征。我们必须从色彩的心理倾向和视觉生理特征中把握这种对立统一的原则。 　　二 　　现代城雕的色彩，首先应与人们的心理感受相一致。这是因为人们常常会感受到色彩对自己的情绪能够产生一定的影响，或者喜欢用某一种色彩表达一定的情感，甚至表达信仰。这就是人们对色彩的审美心理。它的形成及演变是复杂的。包括历史的变迁，国家的构成，民族传统，自然条件，风俗习惯等诸多因素。我们在设计现代城雕的色彩时，不得不考虑这几个方面的要素，以便使城雕的色彩与这种心理审美倾向相和谐。 　　第一，与时代的特征相和谐。当然，每个时代的色彩，总是与这个时代的社会、政治、经济、文化等各方面相联系，随着时代的发展，人们的审美情趣随之发生变化，世界城雕色彩同样存在着这种变化。常沙娜教授曾对敦煌艺术按朝代归纳了一个色谱，北魏以土红色为基调，西魏以淡土黄，随之以浅土红，唐以石青、石绿，宋以石绿、黑色为主调。世界环境景观艾菲尔铁塔便是一个时代的象征，它展示了十九世纪后半叶法资本主义产业革命风起云涌的壮观局面，它是法国产业技术进步的里程碑。这个高320米，重达七千吨，用钢铁焊就的庞然大物，在塞纳河畔，闪烁着钢铁特有的光泽，告诉人们工业文明的到来。二十世纪非具象雕塑家费罗，则用各种形状的不锈钢相互堆砌，形成一种繁杂，光怪陆离的造型。这种闪烁不定的表面色彩与艾菲尔铁塔那沉稳、刚健的色泽形成了不同时代的雕塑风貌。 　　第二、城雕的色彩应和地域、民族特征相和谐。“传说中的帕拉斯雅典娜巨像，高度约有36英尺，黄金色的甲胄和衣服，象牙般的皮肤，盾牌和甲胄的其它部分还涂着大量强烈耀眼的色彩。眼睛用彩色宝石制作的。女神金盔上有一些半狮半鹫的怪兽，盾牌里面盘着一条巨蛇，它的眼睛无疑也是由光彩夺目的宝石制成，一部分着色，有红、黄、蓝、绿、茶、黑、紫、金等颜色，这些色彩，在希腊澄明的天空下显得无比强烈，它反映了古希腊人对城雕色彩的审美特征。埃及人喜爱用古典的色调，伊斯兰人则对绿色衷情。鲁迅美院雕塑系几位教师所创作的《国风》，其造型用了几何化的龙形，其色彩采用了中国人喜爱的大红色，表达出吉祥、喜庆、美满的气氛。它作为送往纪念香港回归的礼物，的确能准确地体现出中国人民那份特殊的情感。由于地理条件的差异，人们对于色彩的偏好具有特定的风格，寒带地区城市色彩，惯用沉着深厚的颜色，热带地区城市的色彩，常常使用鲜艳明亮的色调，温带地区的城市色彩，人们则喜欢用与自然色彩相近似的色调。位于长江中下游的江浙一带，气候温和，雨量适宜，山明水秀、粉墙黛瓦的园林建筑，正适应暖风碧水，垂柳拂岸的自然环境。这与北方粗犷豪迈、大红大绿的园林景观形成强烈的对比。雕塑，作为园林艺术中的个体，在色泽的选择上，也应充分注重这种地域与民族的情感关系。以达到因地制宜，因人而异。 　　第三、现代城雕的着色，应重点着力于体现色彩的象征性。城雕的色彩应与色彩学的审美习惯与象征意义相一致。雕塑艺术是具有精神价值取向的艺术，它的形体、空间、质材、色泽总要传递特定的信息。《罗丹论艺术》曾指出“色彩的总体要表明一种意义，没有种这种意义则一无美处。“这就要求我们要了解色彩的精神价值，色彩的象征意义，以便使雕塑色彩的心理效应在实际应用中与它本身所传达的精神内容和谐一致。通常