论述东亚园林特点.docVIP

东亚园林的艺术特征 世界园林在发展过程中，受三大宗教的影响，分成东亚、西亚和欧洲三大体系。东亚造园体系以中国为核心和代表，其次是日本和朝鲜，以自然式风景园为基本形式和风格。具有统一的造园原则和东方文化特有的审美情趣。 就中国园林来说，在狭小、局促的空间内再现自然，将自然美和人文美巧妙地结合起来，从而做到“虽由人作，宛如天开”。园林空间中以自然为基础，植物、假山巧夺天工，以极小的尺度再现自然美，讲求自然的特点得益十古代自然美字的影啊，特别是深受以孔孟为代表的儒家思想和以老庄为代表的道家思想的影响。孔子认为，自然之美在于“比德”，“君子比德”的思想对园林的发展有很大的影响。如石峰代表坚贞、正直，堆石置石成为园林组景的重要手段。道家崇尚自然，企慕虚静，追求“出世”、“无为”、“道家情思”和“自然为万物之本”，这种讲求“自然无为”的思想作为儒家“有为”思想的互补，促进并推动了园林的发展，特别是文人园林的发展。中国古典园林是一门综合艺术，不仅利用自然山水创造某种真景，反映真境，同时还利用诗歌、绘画、书法为园林增色，反映虚境，共同创造富于诗情画意的空间。中国古典园林较多地和文人联系在一起。义人所追求的清新、雅致的精神境界，在赋诗作画中所提炼出的较高的艺术修养，运用到园林中创造出“诗画”般的情趣。这是中国文化意境深远、文学诗词博大精深的反映，是西方园林所无可比拟的。中国古典园林是讲究含蓄的，含蓄就是“藏”与“露”的辩证统一。中国园林无论规模大小，都极力避免开门见山、一览无余，千方百计把景藏起来。通过其他手段做铺衬吸引人到达。江南园林中，亭、台、楼、轩、榭也是半遮半露，或藏于树丛中，或隐于视线外，显得含蓄、深远“藏”是为了更好的“露”。在中国古典园林中，往往采用“欲露先藏、欲显先隐、欲扬先抑”的手法，以求含蓄深远的艺术效果。?工之中见自然”，而是“自然之中见人工”，它着重体现和象征自然界的景观，避免人工斧凿的痕迹，创造出一种简朴、清宁的至美境界。在表现自然时，日本园林更注重对自然的提炼、浓缩，并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受，从而使日本园林具有耐看、耐品、值得细细体味的精巧细腻，含而不露的特色；具有突出的象征性，能引发观赏者对人生的思索和领悟。日本园林虽早期受中国园林的影响，但在长期的发展过程中形成了自己的特色，尤其在小庭院方面产生了颇有特色的枯水庭院景观。 东亚园林以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡薄、循矩、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。哲学上准求的是一种混沌无象、清静无为天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。