【古文字】汉字起源问题浅议.doc

漢字起源問題淺議 論文摘要： 在漢字起源這個問題的研究上，爭論主要集中於兩個方面，即漢字起源時間以及漢字起源的淵源物問題。漢字起源時間有八千年說、六七千年說、四千年說三種觀點；漢字淵源物有八卦、結繩、書契、造字、圖畫等觀點。另外，還有相關的考古學發現、神話傳說及傳統理論發源等相關的說法例證。 關鍵字： 漢字起源、倉頡造字、八卦、考古 漢字文化博大精深，作為炎黃子孫，對於中華大地上傳承不息的漢字我們都有著深切的敬意與無限的好奇。現在可考的成體系的漢字是為殷商甲骨文，而究其體系和成熟程度而言，漢字的發祥絕對要在此之前，而在考古學上，經過不斷的發掘，提供了一些刻畫符號、象形符號以及圖形族徽的考古實料供我們漢字起源進行深入的思考。 一、漢字的起源時間 漢字體系龐大，形成規格成熟，其發展經歷了一個漫長的階段，而對於其起源，也必然是一個漸行的過程，我們可以肯定的是，漢字起源時間必定是超前于殷商甲骨文存在的西元前140年0至西元前1100年這一時段，即是殷商甲骨文應當是漢字起源時間的下限，而其上限在何處，各位學者則根據對於考古實料的參詳而進行了不同推斷。 1、八千年說 八千年說的來源為1987年河南舞陽城北的沙河故道旁的甲骨考古發現，在這些甲骨上保留了一些刻畫符號。經過碳14鑒定後，考據到這裏是一處距今八千年且保存完好的相當於裴李崗文化時期的原始社會聚落遺址。由此，王忠恕和張居中兩先生認為，這些符號的刻畫、筆勢、形態、組合等各方面都與殷墟甲骨文基本一致，進而推斷這些符號應該是八千年前賈湖人使用的文字，賈湖契刻是中國漢字的正源，是漢字的始祖。 2、六七千年說 上世紀五十年代發掘出的距今六千多年前的新石器時代的西安半坡遺址陶器上發現各種不同的刻畫符號。同時，臨潼薑寨遺址中發現的刻畫符號在數量、刻畫位置等方面與半坡刻符有類似之處。因此，學術界便以半坡遺址發現的刻符為依據，來判定這一類刻符的性質、功能以及與漢字的關係。郭沫若先生率先在其《古代文字之辯證的發展》一文中指出，“那些刻畫記號……無疑是具有文字質的符號，可以肯定地說就是中國文字的起源，或者說是中國原始文字的孑遺”，贊同其為漢字的起源。 但是，多數學者卻反對此觀點，最有代表性的是裘錫圭先生，他從兩個方面論證了此非起源時間的問題。一方面, 他在進行形體比較時緊密聯繫了語言：既指出半坡刻畫符號跟古漢字“顯然不是一個系統”，“其意義是不固定的”，在表意方面否定了其為文字的可能。另一方面, 他很注意把單個文字和文字體系區別開來。指出：當某個符號“被比較固定地用作語言中某個詞的符號的時候”,就成為“原始文字”；當“語言裏的每一個成分都有記錄它的符號”,即“能夠完整地記錄語言”的時候,就形成了文字體系，而從原始文字發展到文字體系,“是需要一個很長的過程的”，但是可以看出的是他承認了這些符號在文字體系形成過程中的作用。 3、四千年說 漢字起源四千年說，與發掘的相關時期的文化遺址有著莫大的關係。其中，有具有代表性的“大汶口文化陶文文字說”、“丁公陶文文字說”和“王城崗陶文文字說”等。支持此觀點的學者認為，大汶口文化的陶器刻符、丁公陶文以及王城崗陶文是早於甲骨文並與古漢字有發展關係的文字，由此，漢字的起源可上溯到四千多年前。這種觀點學界也頗有爭議，討論良多。 4、個人觀點 根據許慎《說文解字·敘》的記載，文字起源的模式經歷了八卦到結繩到書契的演變過程。既然古語由此說法，則應當有其現實的意義在內，因而，根據學者的觀點和古籍的扣印，其實以上的幾種說法應當尤其對應的時間關係，即是：中國文字起源於距今大約10000年至4000年之間，這個時期形成一些原初文字，沒有成型的文字體系，但是，相對的，在8000年至6000年左右，這個時期相對應的西半坡文化創造了一些類似於計數的刻畫，印證於八卦和結繩的計數之說；而大約5000年至4000年這段時間內，漢字的體系化越來越明顯，成熟度也越來越高，其時期相對應於倉頡的造字時期，也符合了文字間成體系的時間印證和發展步伐。 粗淺的想法，還有待于完善和考證，但總之，漢字的體系化起源應當在於5000年前左右的時期。 二、漢字的淵源物 漢字起源經歷了一個緩慢的發展階段，而其淵源何處，是如何走入這個階段的也是一個值得深思的問題，自古至今，關於漢字淵源的猜想和討論一直不止，時至今日，主要有八卦說、結繩記事說、書契記事說、倉頡造字說以及圖畫說。經過科學的論證和理性的分析，我們已經可以基本上分清楚其起源的可能性，但是有關其淵源是不是可以就此一錘定音，還是有所爭議。 八卦與漢字起源之間，在聯繫性上就沒有太大的可能，的確，個別漢字起源於算籌，而算籌與八卦本就非同種事物，且不能以偏概全，妄定起源。 結繩之說在實際上更不具備可以演化的可能性。結繩以記事或是計數，經過民俗學的證實，在一些部落確有此事，但是，究