试析中体西用思想对中国近代大学课程设置的影响.pdfVIP

2007年第6期 黑龙江高教研究 No62007 0n 总第158期 Resemdles 蒯a1．N0．158 Heilo嚼iang HighelEducation 试析“中体西用”思想 对中国近代大学课程设置的影响 郑翠飞 (河北师范大学教育学院，河北石家庄050091) 摘要：-·中体西用”思想对清一乃至民国初年的教育都产生过重要影响，尤其是对清末大学课程设置。文章主要是分析 “中体西用”思想对中国近代(主要是指从洋务运动开始到清朝灭亡这段历史时期)太学课程设置的影响。 关键词：中体西用；近代大学课程；中学；西学 中田分类号：G6423 文献标识码：A 面总结了“中体西用”思想。 一、“中体西用”思想的形成及内涵 《劝学篇》分内、外两篇，内篇讲中学，“务本，以 “中学为体，西学为用”是晚清广泛流行的一种 止人心”；外篇讲西学，“务通，以开风气”，提倡明时 社会思潮，涉及经济、政治、文化、教育等各个领域。 势，扩见闻，增才智，立学堂，改课程，广泽书，尽地 体用是中国古代哲学中的一对非常古老的范畴，对 利，修铁路，采西技西艺，以图富强。他认为：“《四书 体用两字的阐述也非常多。“体的意思是指本体、存 五经》、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西 在，用的意思是指功用、能力。但本体存在与功用能 史、为新学。旧学为体，新学为用，不可偏废。”【61所 力正是不可分割的东西，前者是后者的依据，后者是 谓“旧学为体”，就是要把四书五经、孔孟程朱之学， 前者的表现，没有用的体不能存在，没有体的用只能 即中国传统文化是一切学问的根本，放在最重要的 是空虚。”“’用“体用”来表达中学与西学，早在洋务 主体地位。在张之洞看来，“中国圣经贤传，无理不 包”，传统文化是立国之本，任何时候都不能有所动 运动中的一些官员就已经提到。1896年8月，工部 尚书孙家鼐，在《议复开京师大学堂折》中建议：“今 摇。他认为：“五伦之要，百行之原，相传数千年，更 中国京师创大学堂，自应以中学为主，西学为辅；叶1 无异义。圣人所以为圣人，中国所以为中国，实在与 学为体，西学为用；中学有未备者，以西学补之；中学 此。””3所谓“新学为用”．就是用西方器物技艺等科 有失传者，以西学还之；以中学包罗西学，不能以西 技知识来保持国体。他把西学主要归结为西政和西 学凌驾中学。[21这是在奏折中最早见到的“中体西 艺两方面：“学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝 用”的说法。“中学为体，西学为用”作为办学方针而 工、通商，西政也；算、绘、矿、医、声、光、化、电，西艺 风靡一时是在戊戌时期。如1898年，盛宣怀在《筹也。”【6o张之洞置学校于“西政”之首，足见他对教育 集商捐开办南洋公学折》提到“西学为用，必以中学 的重视。 为体”。【3，粱启超参与制定的《京师大学堂章程》也讲 二、“中体西用”思想对近代中国大学课程设置 到：“中学体也，西学用也。二者相需，缺一不可。”“1 的影响 当时，很多官员、学者在教育范畴内涉及了“中体西 用”的命题，要求在办学方针、课程设置等方