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中国古代军事家列传 “兵家之祖”吕尚 　　“牧野洋洋，檀车煌煌，驷塬彭彭。 　　维师尚父，时维鹰扬！” 　　这是我国古代《诗经》中的一首颂扬吕尚的诗，大意是：牧野平原辽阔宽广，檀木战车坚利辉煌，高大的战马威武雄壮。善于计谋的军师吕尚，意志谋略好像鹰隼飞翔！ 　　吕尚，东海海滨人，字子牙，原姓姜，其先祖辅佐大禹治水有功，受封于吕，所以“从其封姓，故日吕尚”（《史记》）。吕尚少壮时很贫困，曾经以屠牛卖饭为生，一直到年华老大，尚未闻达。他也毫无迟暮之感，垂钩渭滨，乐天知命，钻研兵法，勤奋好学。 　　吕尚是如何参加到周文王（那时还是商的西伯）领导集团的，传说甚多，最普通的传说，是“飞熊入梦”。 《史记》中说：周文王将要出去打猎，占卜一下吉凶，卜辞说：东西不是龙也不是螭，不是虎也不是罴，所猎获的是英明君王的老师。”于是，文王出猎，果然在渭水北岸遇到吕尚。交谈之后，文王非常高兴，说：“我祖父曾说过，以后要有一个圣人到我们周围，周国靠他强盛起来。您就是我祖父所说的那个圣人吗？我祖父太公盼望你来已盼得太久了。” 于是把他称为“太公望”，和他同车而归，尊之为老师。 　　在《潜夫论》中，也有相似的记载：“文王游败，遇姜尚于渭滨，察言观志而志于心，不咨左右，不诹群臣，遂载返归。”《庄子》中在谈到吕尚生平时也写道：文王遇一钩徒，相谈甚欢，欲立为师。又恐大臣等妒忌，怪他起来太快了，于是想了一个办法：说梦见周太公，太公命令他重用这个钩徒。别人听说先君托梦，都无异议。于是文王立吕尚为师，别人都很敬重吕尚。 　　还有一种传说：吕尚是一个隐士，居东海之滨。这时西伯被商纣拘于羑里（现河南汤阴县西北），散宜生、闳夭素知吕尚之贤，特去请他帮忙。吕尚叹日：“吾闻西伯贤，又善养老，去投奔他吧！”于是归周。他设法找到美女珍宝献给商纣，以赎西伯，于是西伯得以恢复自由。 　　上述各种说法虽然不同，但基本情况都有相似之处，即吕尚是个具有卓越才能的人物，年轻时一直不得志，到了老年遇到周文王，文韬武略才得以施展。正如司马迁在《史记》中所说：“言吕尚所以事周虽异，然要之为文、武师。”吕尚到了文王那里，先被立为国师，也就是全国最大的武官；后来升为国相，总管全国的政治和军事。吕尚协助周文王，对内发展生产，使人民安居乐业多对外征服各部族，开拓疆土。当时，殷人正忙于和东夷作战，周文王先派吕尚率兵攻打西方的犬戎族。犬戎是周人的世敌，吕尚的兵马一到，犬戎族就兵败如山倒。 　　吕尚得胜回来后，君臣们又一起商量下一步的打击目标。吕尚说：“西北的密须国（今甘肃灵台县南）离我们很近，可以先去打它。”文王的三儿子鲜反对说：“我听说密须的国君精明能干，先打它怕不合适吧？”吕尚说：“咱们要征服别人就要先打强的，先打不听话的。把强的、不听话的打败了，弱的、听话的不就好对付了吗？”文王很赞成吕尚的意见。不久，周兵攻打密须，两军交锋不多时，周兵大胜。接着，吕尚又辅佐文王灭掉了黎国（今山西黎城县一带）、邗国。邗国在黎国的南边，是殷纣王经常打猎的地方。这么一来，周的势力就深入到殷王朝的中心地区了。 　　周人发展到这一步，胆子越来越大。不久，吕尚又决心实现文王多年的宿愿，攻伐崇国。崇国位于今西安市一带，是殷王朝在太行山以西仅存的重要据点。占据着关中平原最肥美的地区。周军兵临城下，崇国的国君才从酒醉中吓醒，登上城楼一看，四面八方己被周军围得水泄不通。等到周兵登梯攻城时，崇兵皆无斗志，有的抱头鼠窜，有的投降周兵，有的反过来作向导，崇国很快就被攻下。灭崇后，文王把都城从岐山南边的周原迁到了丰城，到了文王晚年时，据说已经控制了当时天下的“2/3，为灭商奠定了可靠的基础。 　　文王去世后，他的儿子武王继位。武王尊吕尚为“师尚父”，许多事情仍由吕尚拿主意。 　　武王即位的第四年，商朝的天下已被纣王搞得乱七八糟，再也维持不下去了。这时候，由吕尚为总指挥，举行了一次会师演习。周武王约集各部落、各小国，到黄河边上的孟津（今河南孟津县）会盟，商讨如何收拾乱糟糟的天下，借以试探一下800诸侯的态度。到了规定日期，800多个部落和小国的首领都来了，而且都说：“可以讨纣了，”可吕尚和武王却认为时机还不成熟。“观兵”完毕，吕尚陪着武王察看了一下孟津一带的地形，布置了沿河防务，界回到丰京加紧进行出征准备，并陆续派探子去殷人国都朝歌（今河南淇县）打听动静。 　　两年之后，封王的暴虐更为厉害，杀王子比干，囚箕子，连太师疪、少师疆都逃奔到了周国，殷商连一个人才也没有了，周武王向诸侯们宣布了纣的罪状，带了戎车300乘、虎贲3000人、甲士4.5万人、起兵东征。出师之前，武王依照当时的惯例，先用龟甲占卜，占卜的结果，得到的是凶兆，而且兵马未动，又下起了大雨，刮起了大风。人们认为此时出兵违背天意，惟独吕尚不为所动，骂道：“枯了的龟甲和干死了的耆草，如何知道凶吉？