孙中山的民生思想对构建和谐社会的启示.docVIP

孙中山的民生思想对构建和谐社会的启示 构建和谐社会是2006年十六届六中全会后提出的热门话题之一。所谓社会主义和谐社会就是民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。“我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设的和谐社会。必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，以解决人民群众最关心、最现实的利益问题为重点，着力发展社会事业、促进社会公平、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，走共同富裕道路，推动社会建设与经济发展。” 民生主义，既是孙中山先生为之奋斗的“革命纲领”之一，又是他所构想和追求的理想社会制度。孙中山先生的民生主义从多个层面揭示了民生问题对实现和谐社会和大同理想的关系，他的以民生为重心、以人为本的思想，注重分配问题、防止出现“富者愈富，贫者益贫”的警戒，发达资本、振兴实业的主张等等，对于我们所构建“和谐社会”，有着重要的历史参照意义和现实的启示。 以民生为重心，是和谐社会的核心。孙中山的民生主义始终洋溢着“以人为本”的思想。“民生就是政治的中心，就是经济的中心，和历史活动的中心，好像天空以内的中心一样”孙中山先生对于民生的关注，从人民生活的衣、食、住、行等需要开始。他认为，解决人民的衣、食、住、行等需要是国家必须担负的责任。另外，国家付起了责任，那么人民对于国家也要各尽其义务。有了这种责任和义务的统一，才会有社会的和谐发展。改革开放以来，随着我国生产力和综合国力的提升，中国人民的衣、食、住、行等需要得到了很大的改善和提高，但是，我国目前仍有不少贫困人口。因此要构建社会主义和谐社会，学习孙中山先生的民生主义对我们有很大的作用。 在民生问题中，孙中山先生最为关心的是土地和资本问题。他认为社会经济发展中的弊病，主要是在于有少数人占经济之势力，垄断社会之富源，而社会之富源则在于土地和资本，即少数人对土地和资本的垄断会造成大多数人的贫困。作为与经济、社会和百姓生活息息相关的领域，当前房地产市场中的过高房价、过高利润和较大涨幅已成为社会各界高度关注的焦点。一边是房地产暴利不断造就出富翁大亨，一边是不断攀升的房价令普通老百姓望房兴叹。因此要构建社会主义和谐社会就必须要解决这个问题。孙中山先生对土地和农民的关注，抓住了民生问题的要害，这对于我们今天建设和谐社会，具有非常有益的启示。 振兴实业发展生产力，是构建和谐社会的物质基础。孙中山先生讲：“单是节制资本，仍恐不足以解决民生问题，必要加以制造国家资本，才可解决之，何谓制造国家资本呢?就是发展国家实业是也。”我们欣喜地看到，孙中山先生l9l9年2月在《建国方略》中关于未来中国发展的“浪漫”构想，而今都已经变成了现实。即使是孙中山最浪漫的设想——在青藏高原修铁路，中国共产党也让它变成了现实。20多年来，中国共产党领导中国人民坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，生产力获得了飞速发展，综合国力跃居世界第6位，解决了温饱问题的中国人民正充满信心地建设全面小康与和谐社会。 和谐社会应给人民提供基本的保障。使百姓安全、安心和安享孙中山先生在《三民主义》第四讲中讲穿衣问题。孙中山先生在此所指的国家为人人提供“衣服”，实际是“庇护”、“保障”等等的代名词。用现代的话语，就是国家通过健全和完善社会保障体系，给人民提供基本的保障和安全。例如，国家以社会保险、社会救济、社会救助、公共服务等方式，对人民因疾病、失业、突发事故以及经济恐慌等，提供适度的帮助，以支持民众个人或家庭的基本所需，帮助人民度过困顿，解除不安，促进社会稳定；保障人民的的基本权利，如生存权利、受教育的权利等等。孙中山先生民生主义的最高境界，是“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归”的大同理想。中国是一个发展中的大国，建立和健全社会保障体系是一项非常艰巨的任务。改革开放以来，我国先后进行了医疗、住房、养老保险、失业就业以及教育体制等多项制度的改革，但是目前看不起病、买不起房、上不起学以及养不起老的问题依然困扰着许多百姓，进而影响到社会的和谐与稳定发展。中国共产党把代表中国最广大人民的利益作为自己的奋斗宗旨，把实现人的自由而全面的发展作为自己的奋斗目标，就必须通过发展生产力，提供让人民安全、安心和安享的制度与条件，这对于构建社会主义和谐社会既是必须的，又是紧迫的。 因此，孙中山的民生思想中有着许多经济社会建设的思想之源，这对我们探索现代化建设的“中国道路”与“中国模式”大有裨益。对我们构建社会主义和谐社会中遇到的许多棘手的社会问题也有着许多的启示。