高中语文之《将进酒》优秀课件(人教版选修).pptVIP

“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？ 乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 　　“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。 　　深蕴在骨子里的豪情。 曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。 　　　——《上安州裴长史书》）， “菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎， 　两壶乎？” 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！ 　　诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒。 　　几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。 钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。 愤激 “诗眼”大致分为两类：一是诗中最精练最传神的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是“一字之妙”，这是局部的诗眼。二是表现为一首诗思想的凝聚点，揭示全诗的主旨，这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗？为什么？如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？ 不是，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！ 这是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 　　在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。 　　不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读书人——李白最可宝贵的性格。 　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 　　　——《梦游天姥吟留别》 试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》) 做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。 讨论结果 内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。 在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。 “陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 ”诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？ 用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 　　诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会愤怒嘲讽。 　　举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。 　　曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。 　　既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。 　　一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展 。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 狂放 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 　　反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放! 　　这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 为何而愁 一愁 二愁 三愁 人生短短几个秋， 不醉不罢休， 东边我的美人， 西边黄河流， 来呀来个酒呀， 不醉不罢休， 愁情烦事别放心头。 板书： 悲 乐 愤 狂 豪放 愤激 　　李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个